комъ, давъ ему почувствовать, что онъ зависитъ отъ васъ и находится въ вашей власти; когда, съ одной стороны, строгостью по отношенію къ нему, разъ онъ упорствуетъ въ какомъ-нибудь порокѣ, который вы прямо запретили ему, напр. во лжи, вы внушили ему необходимый страхъ; и когда, съ другой стороны, предоставляя ему соотвѣтствующую его лѣтамъ свободу и позволяя ему предаваться въ вашемъ присутствіи тѣмъ ребяческимъ забавамъ и веселью, которыя въ ранніе годы такъ же необходимы, какъ ѣда и сонъ, вы сдѣлали для него пріятнымъ ваше общество и дали ему почувствовать вашу заботливость и любовь къ нему, лаская его во всѣхъ тѣхъ случаяхъ, когда онъ хорошо ведетъ себя, и вообще выказывая ему свою любовь на тысячу ладовъ, которымъ природа лучше научаетъ родителей, чѣмъ это могу сдѣлать я,—когда, говорю я, такими знаками любви и нѣжности, въ которыхъ у родителей никогда не можетъ быть недостатка, вы вызвали въ сердцѣ ребенка любовь къ вамъ, то тѣмъ самымъ вы довели его до того состоянія, какого только можете пожелать, и поселили въ немъ то чувство почтительной любви, которое вамъ остается только поддерживать и умножать въ обоихъ его проявленіяхъ, т. е. любви и страхѣ—двухъ великихъ орудіяхъ, которыми вы всегда можете повліять на вашего сына, чтобы направить его по пути добродѣтели и чести.
§ 100. Разъ указанный выше фундаментъ заложенъ прочно, и вы убѣдились, что чувство почтительности начинаетъ оказывать свое дѣйствіе на ребенка, то главное, на что вы должны обратить вниманіе, это—изучить тщательно его характеръ и спеціальныя особенности его душевнаго строя. Впрочемъ, если у ребенка оказывается наклонность къ упорству, лжи и тому подобнымъ порокамъ, вы должны прежде всего позаботиться объ исправленіи ихъ, каковъ бы ни былъ его характеръ вообще. Этимъ порокамъ отнюдь нельзя позволять пускать корни, и слѣдуетъ истреблять ихъ тотчасъ же, какъ только они покажутся; при этомъ постарайтесь установить вашъ авторитетъ надъ ребенкомъ еще прежде,
