своего питомца и вызывая его на размышленія по поводу предлагаемыхъ вопросовъ, воспитатель доставитъ своимъ наставленіямъ болѣе легкій доступъ въ душу мальчика и внушитъ ему любовь къ занятіямъ и ученью; а съ другой стороны и мальчикъ научится цѣнить знаніе, видя, что оно даетъ ему возможность участвовать въ разговорѣ и видѣть, что и его мнѣнія выслушиваются и принимаются. Особенно полезно предлагать ему разные вопросы изъ области морали, житейскаго благоразумія и благовоспитанности и спрашивать его мнѣнія о нихъ. Этимъ вы скорѣе расширите кругозоръ молодого человѣка, чѣмъ всевозможными правилами, какъ бы хорошо они ни излагались, и успѣшнѣе укрѣпите въ его памяти ваши наставленія. Благодаря такому методу вы введете въ его умъ самыя вещи, которыя и укоренятся въ немъ со всей ихъ естественной очевидностью, между тѣмъ какъ слова, будучи только слабымъ и несовершеннымъ отраженіемъ вещей, такъ сказать, ихъ тѣнью, очень быстро ускользнутъ изъ его памяти. Такимъ образомъ, если воспитатель будетъ придлагать на обсужденіе молодого человѣка разные частные случаи и разсуждать съ нимъ о нихъ въ живомъ собесѣдованіи, то при такомъ пріемѣ его воспитанникъ лучше пойметъ основы долга и справедливости и получитъ болѣе живое и прочное представленіе о томъ, что онъ долженъ дѣлать, чѣмъ выслушивая въ сонливомъ молчаніи моральныя лекціи наставника; и уже несравненно лучше и больше, чѣмъ при помощи хитросплетенныхъ логическихъ диспутированій или риторическихъ декламацій на эти темы, ибо послѣдній изъ этихъ пріемовъ пріучаетъ умъ искать не истины, а внѣшняго блеска словъ и фальшиваго краснобайства, а первый пріучаетъ искажать истину, придирчиво спорить и упорно настаивать на своемъ; и оба вмѣстѣ портятъ способность правильнаго сужденія и сбиваютъ насъ съ пути здраваго и яснаго размышленія; слѣдовательно ихъ долженъ тщательяо избѣгать всякій, кто желаетъ усовершенствовать самого себя и сдѣлаться пріятнымъ для другихъ.
§ 99. Когда вы установили свой авторитетъ надъ ребен-
