шинство тѣхъ, кто находитъ выгоднымъ для себя слѣдовать ей, смотритъ какъ на еретика на всякаго, кто осмѣлится отступить отъ нея. Но нельзя не удивляться тому, что даже выдающіеся и умные люди такъ же подчиняются обычаю и слѣпой вѣрѣ, ибо если бы они пожелали посовѣтоваться съ разумомъ, то, несомнѣнно, послѣдній указалъ бы имъ, что ихъ дѣти должны употреблять свое время на пріобрѣтеніе того, что можетъ оказаться со временемъ для нихъ полезнымъ, а не на набиваніе себѣ головы разнымъ хламомъ, о которомъ они, по всей вѣроятности, и не вспомнятъ впослѣдствіи и въ которомъ уже навѣрное не будутъ имѣть надобности во всю свою остальную жизнь; а если что и удержатъ изъ него, то только на вредъ себѣ. Это, кажется, настолько извѣстно, что я могу призвать въ свидѣтели самихъ родителей, тратившихъ деньги на обученіе своихъ наслѣдниковъ всему этому хламу, и спросить ихъ, не дѣлаются ли ихъ сыновья смѣшными, если, появляясь въ свѣтѣ, выказываютъ признаки этой учености, и не вызываетъ ли всякое проявленіе ея улыбку со стороны общества? Превосходное, нечего сказать, пріобрѣтеніе, за которое приходится краснѣть тамъ, гдѣ нужно обнаружить свои способности и воспитаніе! заслуживаетъ играть главную роль въ воспитаніи!
Есть еще одно основаніе, въ силу котораго вы должны обращать вниманіе при выборѣ воспитателя на его благовоспитанность и знаніе свѣта, а именно, человѣкъ способный и зрѣлыхъ лѣтъ можетъ достаточно далеко повести мальчика въ любой наукѣ, хотя бы самъ и не имѣлъ въ ней глубокихъ свѣдѣній, ибо во всякомъ случаѣ книги всегда доставятъ ему все нужное, чтобы идти впереди своего питомца; что же касается до знанія свѣта и благовоспитанности, то этому не научитъ ни одинъ воспитатель, если онъ самъ новичокъ въ этомъ дѣлѣ. Этимъ знаніемъ воспитатель долженъ обладать вполнѣ, усвоивъ его себѣ путемъ опыта и общенія съ людьми и привычкой держать себя такъ, какъ это, по его наблюденіямъ, принято въ лучшемъ обществѣ. Если у него самого нѣтъ этихъ качествъ, то ему неоткуда
