математику, исторію и хронологію. Разумѣется, его слѣдуетъ познакомить съ этими науками, но лишь настолько, чтобы, такъ сказать, отворить ему двери въ ихъ обиталище и дать возможность завязать знакомство съ его обитателями, не поселяясь въ немъ на постоянное жительство; такъ что нельзя не порицать воспитателя, который сталъ бы держать своего питомца слишкомъ долго на этихъ предметахъ и заводилъ бы его слишкомъ далеко въ нихъ. Иначе обстоитъ дѣло съ благовоспитанностью, знаніемъ свѣта, добродѣтелью, любовью къ труду и желаніемъ дорожить своей репутаціей; ими никогда нельзя обременить сверхъ мѣры, и, разъ молодой человѣкъ обладаетъ этими качествами, ему не придется терпѣть недостатка въ томъ, что ему необходимо или желательно получить.
Такъ какъ нельзя надѣяться, чтобы у него хватило времени и силъ научиться всему этому, то очевидно, что главное стараніе слѣдуетъ прилагать къ тому, что для него наиболѣе необходимо и можетъ принести ему наибольшую пользу въ жизни. Сенека жалуется, что въ его время дѣло шло какъ разъ наоборотъ, однако въ его время свѣтъ не кишѣлъ такъ Бургерсдиціусами и Шейблерами[1], какъ въ наши дни. Что подумалъ бы онъ, если бы жилъ теперь, когда воспитатели считаютъ своей священнѣйшей обязанностью набивать головы своихъ питомцевъ писателями вродѣ вышеупомянутыхъ! У него было бы гораздо больше основанія сказать—какъ онъ выразился—non vitae, sed scholae discimus, мы учимся не для жизни, а для диспутовъ; и дѣйствительно наше воспитаніе дѣлаетъ насъ болѣе пригодными для университетовъ, чѣмъ для жизни. Не слѣдуетъ удивляться этому, такъ какъ люди, устанавливающіе эту моду, руководствуются тѣмъ, что они могутъ дать, а не тѣмъ, что нужно дать; и разъ такая мода установилась, неудивительно, что она и здѣсь, какъ и въ другихъ случаяхъ, овладѣваетъ головами, и боль-
- ↑ Авторы современныхъ Локку схоластическихъ трактатовъ по логикѣ.Прим. перев.
