которого составлена из атомической материи рассматриваемого нами плана.
Однако сила, оживляющая это существо — в некотором отношении его душа — не является более тем духом, каким он был на высшем плане, где мы его впервые встретили: теперь это скорее атомическая оболочка пройденного второго подплана. Когда это духовное истечение достигнет четвёртого плана, существо становится ещё более сложным, так как тело, образованное из сложной материи четвёртого плана, будет иметь своей душой дух, облечённый в две оболочки, то есть в атомическую материю второго и третьего планов. Так как этот процесс повторяется на каждом плане Солнечной Системы, то первоначальная сила иссякает, дойдя до нашего физического уровня, настолько хорошо сокрытая, что почти нечему удивляться, что людям неизвестна их духовная природа.
Представим, например, что какой-нибудь обыкновенный и неопытный ясновидящий предпринимает изучение минеральной монады и наблюдение над жизненной силой, находящейся за минеральным царством. Почти наверно видение этого ясновидящего не пойдёт далее астрального плана, не будучи и там достаточно совершенно. Для этого наблюдателя сила, о которой идёт речь, представится просто астральной. Если, наоборот, изучающий будет более развит, применяя средства наблюдения высшего порядка, он назовёт то, что ясновидящий назовёт астральной силой, просто атомической астральной материей, приводимой в действие силой, исходящей из атомической области ментального плана. Ещё более просвещённый наблюдатель может увидеть, что атомическая ментальная материя является сама орудием, подчинённым действию наивысшего начала, находящегося в буддхическом подплане. Для адепта, наконец, буддхическая материя является только орудием нирванического начала. Сила, проникающая и употребляющая непрерывные оболочки, является наружной при последнем анализе во всём космическо-пракритическом плане; в действительности, она является только проявлением божественной силы.
Царство стихий
Элементальная эссенция, которую мы находим на ментальном плане, образует первое и второе великие стихийные царства. Волна божественной силы, по окончании своего восходящего движения в буддхическом плане, наводняет седьмое небо и оживляет огромные массы атомическо-ментальной материи, становясь, таким образом, элементальной эссенцией первого большого царства. Это её самое простое состояние. Во время этого периода она не соединяет атомы в молекулы с целью в них облечься, но подчиняет их посредством проявляемого ею напряжения, огромной сжимающей силы. Мы можем представить себе эту силу в момент её нисхождения, когда она достигает плана, который нас занимает, как бы непривычным для колебания и неспособным на них ответить. В течение лет, когда она проходит на этом уровне, она учится, и эволюция её состоит в том, чтобы реагировать на все скорости колебаний, которые там возможны, до того момента, когда
