Нет никакого сомнения, однако, что подобный опыт, удержанный или нет физической памятью, не ускоряет духовной эволюции «я».
Для того, чтобы решиться на положительное утверждение, следовало бы произвести достаточное количество опытов, но кажется почти безусловным, что результат, подобный только что описанному, был бы возможен лишь в том случае, когда субъектом являлось бы лицо, уже достигшей известной степени психического развития.
То же самое условие было бы ещё более необходимым, если бы дело шло о том, чтобы какой-либо магнетизированный субъект достиг ментального плана во время транса. Это настолько верно, что на тысячу обыкновенных ясновидящих вряд ли найдётся хоть один, который мог бы возвыситься до этого. В случаях исключительных, когда ментальный план уже достигнут, следует, как я сейчас говорил, не только, чтобы ясновидящий был замечательно развит психически, но чтобы и жизнь его и намерения были безусловно чисты.
Кроме того, допуская, что все эти столь редкие условия могут быть налицо одновременно, останется ещё одна трудность, всегда испытываемая неопытным психистом, когда он желает перевести на язык низшего плана то, что он видел на плане высшем.
Все эти замечания служат только к тому, чтобы показать в настоящем свете важность одного пункта, на котором мы так часто настаивали: я хочу сказать о необходимости тщательного развития всех психистов под руководством опытного наставника, прежде чем будет возможно относиться с верой к их сообщениям.
2. Невоплощённые
Прежде чем приступить к подробному рассмотрению условий, в которых находятся невоплощённые существа пребывающие в различных подразделениях ментального плана, весьма важно понять вполне ясно разницу между уровнями Рупа и Арупа, о которых мы говорили раньше. На первом человек живёт исключительно в мире своих собственных мыслей и продолжает отождествлять себя совершенно с личностью, которая ему принадлежала во время его последней жизни; на втором — человек есть просто «я» или душа, периодически перевоплощающаяся. Это «я», допуская даже, что оно на ментальном плане стало достаточно сознательным, чтобы различать здесь всё с ясностью, понимает, однако, в известной мере природу своей эволюции и задачи, лежащие на нём.
Не забудем, что всякий человек проходит эти два уровня в промежутки между смертью и рождением, но большая часть этих «я» вследствие их зачаточного развития бывают ещё так мало сознательны относительно своих уровней, что проходят их, точно выражаясь, в состоянии полусна.
Не менее справедливо также и то, что всякое человеческое существо должно коснуться, сознательно или бессознательно, высших уровней ментального плана, прежде чем иметь возможность перевоплотиться. По мере того, как его
