«Еврей, вздохни свободно. В дни царства Крушевановых, Пуришкевичей и Марковых-вторых ты не раз был принужден покидать свои мирные лачуги и долгие годы скитаться вдали от родины без крова, ласки и утешения. Ты изнемог. Вздохни и будь свободным, как и все народы». С такими словами в 1917 году на многотысячном митинге на соборной площади села Гуляй-Поле я обратился к евреям, когда меня во время речи из толпы спросили: «А как вы, Нестор Иванович, смотрите на жидив, что вместе с ними заседаете в президиуме Общественного комитета. (Общественный комитет села Гуляй-Поле в своем представительстве был всесторонен, а потому всегда отстаивал право участвовать в нем каждой организации, почему и еврейская община имела в нем своих представителей.)
И я своих слов не забыл. Я не отрекся от них, как Петр от Христа. Когда я видел, что на пути моей ответственной революционной работы эти слова не оправдывались, когда свобода и жизнь еврейства насиловалась, я всех насильников уничтожал.
В доказательство вышеизложенного приведу следующие факты.
Был декабрь месяц 1918 года. Имея в своем распоряжении несколько тысяч хорошо вооруженных крестьян и рабочих, я занимал Гришинский, Цареконстантиновский, Бердянский и Мелитопольский боевые участки против деникинцев. Одновременно с этим у меня завязался ожесточенный бой с частями Украинской Директории в Екатеринославе. Находясь при своих частях в Екатеринославе, получаю телеграмму из главного своего штаба в Гуляй-Поле, которая гласит, что на днях в Гуляй-Поле прибыл вновь организованный отряд Метлы. Штабом этот отряд был направлен на Цареконстантиновский боевой участок в распоряжение начальника боевого участка Куриленка. Кури-
