— Это так; только одно главное ваше заблуждение и отделение себя от церкви.
Толпа, окружающая нас хлынула, он вызвал нас всех на двор и начал читать указ и приказал, если не обратитесь в православие — всех выселим.
Некоторые из нас дали подписки, получили землю по четыре десятины: Прокофий Рогаченко, Иван Рогаченко и другие.
После приходилось нам жить, некоторым, невыносимо. В 1893 году собрался я и поехал на Кавказ, где приходилось встречать много горя. По возвращении домой, в скорости удалось мне, посредством переписки, познакомиться с известным вам Иваном Михайловичем Трегубовым, который послужил мне в укреплении в познании смысла христианского духа. Работой своей я очень дорожил как и теперь дорожу. Власти еще строже стали за мною преследовать. Перехватывали письма.
В 1896 году явился в дом ко мне незнакомый священник. Я велел ему сесть на стул. Он заявил мне, что его прислал ко мне уездный начальник узнать ваши религиозные убеждения. Обратился ко мне и сказал:
— Скажите, пожалуйста, как вы именуетесь по вере вашей?
Я ответил ему так:
— Веры я Иисусовой, сердечной.
— Скажи пожалуйста как ты признаешь священство?
— Я признаю священство как оно есть.
— Как же оно есть?
— Священство есть ничто иное, как только государственные чиновники.
— А святых признаешь?
— Признаю, но им не молюсь и не призываю на помощь, потому что они угодили Богу собственно для себя. А мы должны угождать Богу добрыми делами для себя.
— А мощи святых признаешь?
— Нет.
— Почему нет?
— Потому что я не имею с них пользы.
— Посты признаешь?
— Признаю; пост духовный и телесный.
— Как понимаешь пост телесный?
— Так. Если ты сам недоедаешь, а голодным оставляешь, — иного различия не знаю.
— А духовный как?
— Постом считаем мы то, что отделяет человека от уз
