сего таковых хулников и отступников, яко и чародеев, градским законом казнили.
Расколник же Васка рече: у вас де то и здумано, что нас мучити, ино де мучте, а мы де старой веры не покинем и щепотию креститися не будем.
И архимандрит ему говорил: великия государи и великий господин святейший патриарх мене архимандрита и сего протопопа послали не для мучения, но для истинного возвещения к вам. По вашему челобитью жалуючи вас и не хотя без совершенного вам возвещения по своим государским указом и по градскому закону предати вас казни. Но егда учинитеся противны воли святые церкви, тогда то постраждете. А буде слышав ныне Божие человеколюбие и великих государей милость и великого господина святейшего патриарха благословение и святей церкви ни в чем противитися не будете и сложения троеперстного в знаменовании креста святого похуляти не учнете и вы таковой казни не постраждете. Подобает же вам тое прощение не туне имети, но непрестанно каятися о таковом своем безумном противлении и покаяние со словословием ко Господу Богу в Троице славимому приносити.
Расколники говорили: мы де церкви святей истинной не противимся и ныне той, в которой на просфорах крест осмоконечной, а не крыж латинский, а крыжу де мы чести никогда воздавати и покланятися не будем.
Архимандрит говорил: сего четвероконечного крестного знамения не подобает вам безчествовати и странным именем нарицати крыж, еже бо полским языком крыж, а погречески σταυρóς (ставрос), а порусски крест тожде едино есть, но вы от злого вашего намерения в хулу совратистеся, а сего честного креста начертаема устрашается диавол и бесове его со злым вашим учителем антихристом; того ради вы покланятися и чести ему воздавать не хотите, а в церкви святой того четвероконечного креста Христова везде исполнено есть. И вся седмь таинств церковных образом четвероконечного креста совершаются и всякий христианин православный тем знаменается.
Расколники говорили: вы де в антихриста велите щепотию креститися.
Архимандрит рече: антихриста и соучеников его и с вами отступниками церковь святая проклинает, а креститися в него не повелевает, но всем православным повелевает на себе образ божественного креста треми первыми персты изображати, во образ триипостасного во едином существе Божества, сиречь: во имя Отца и Сына и святого Духа.
Расколники говорили: вы де треми персты, а не двема крести-
