Возлюбленные мои други, еще я вам не преминую изглаголать вещь сицевую, что великое дело, взять на себя учительский сан, и учителю надо быть многоочиту, всюду надо иметь очи, а прежде всего надо разглядеть круг себя самого и надо заживо умереть, и ноги зарыть в землю по пояс, а голову к небесам привязать. . .[1] не надо гневаться, а гневайся всяк только на свою плоть да на лепость, и кушать хлеб с водою да третию соль; а отпереться от отца, от матери, и судить всех праведно, как сродника, так и странного, как богатого, так и скудного, а как судит суд у отца вашего один, — чтобы лепостью не занимались. — И еще же учителю надо иметь прозрачные очи и посматривать, чтобы змия в корабль ни пустить, или бы какая тать чрез стену не перелезла да овцы бы ни вытащила, — и как можно надо вкупе постараться, чтобы плоти не подддаваться и чтобы она не могла назад озираться.
А мой вам искупительской лад: коли взялись змея бить, так уже и бейте, и ничего не робейте. — А как бы нам, возлюбленные, противу плоти врага ухитриться, чтобы могло змеиное жало и гнездо со змея там и раззориться. — А видно, други, иначе нельзя как надо денно и ночно о грехах своих слезами литься, тогда до нас Бог и отец наш искупитель умилится; а то, други милые, иные и по тридцати лет и более Богу служили, и благодатию они себя добре основали, да пред последним концем к себе в пазуху змиев посажали, да с тем и от Бога отстали. — Ах, куды други, страшно — надо жить всегда опасно, и когда судит отец суд — надо дело брать в рассуд, и разбирать божий суд. И вы на это, детушки, мои не прогневаитесь, что у меня, искупителя, испечен вам такой купной гостинчек, чтобы лепостию не занимались, и у себя бы весь грех разбить всякой постарались, и во всем учителю прежде надо себя привести к Богу, а потом и протчих приводить на путь истинный. Подтщитесь, возлюбленные вы мои детушки, и други мои сердечные, всякой себя приводить к Богу так, как привели себя во первых вседражающая моя молитвенница и великая помощница, и верховная полковница чистая и непорочная девица а… л …[2], которая от юности своих лет и до конца сохранила цело знамение, и привела себя к жениху бессмертному и царю небесному, которая в России всему благочестию вышила узор чистый. — И была начальница нашему спасению, по которой мы могли узнать путь чистый и непорочный, — да и она же была великая, мильонщица, а прикащики у ей были разосланы по всей вселенной, и нетленными они у ей товарами торговали, да и жили они ни об чем не горевали, а только чисто и на-
