тому человеку хлеба, а также и на дорогу денег, а урядник его отправляет в город Белополье к становому приставу. Ну так как нам этого человека было жалко, что его будут водить этапом долго — (мы это уже знали, так как у нас такие случаи были, когда забрали двух человек у Ивана Любича, то их проводили этапом целый месяц) — тогда и мы пошли к становому приставу, чтобы попросить этого человека, чтоб он пустил его вольно. Когда мы пришли к становому приставу и начали просить у станового пристава, чтоб этого человека пустили вольно и не отправляли этапом. Ну становой нам сказал, что я не могу вам сего человека отпустить, потому что я не имею в этом власти, а идите к исправнику и попросите исправника, что он может отпустить, как попросите. То мы пошли с ним этапом в город Сумы к исправнику и когда пришли к исправнику, то его позвали в канцелярию и переписали его. Тогда он стал проситься, чтоб пустили его вольно. Тогда сказал исправник: «а есть ли у тебя, чтобы кто поручился?» Тогда он сказал, что у меня есть такие люди, которые могут поручиться за меня. Тогда позвали из нас человек пять. А также пошли и поручились в том, что он именно Моисей Тодосиенко, Киевской губернии, Васильевского уезда, Малополовецкой волости, села Яхны. И когда мы поручилися, что действительно этот человек оттуда, то нам исправник отпустил его вольно. И тогда мы пошли на базар. Ну так как у него была летняя одежда, то мы ему купили зимнее пальто и брюки, фуражку и теплую рубашку. И пришли мы в Павловки все вместе с тем человеком и в Павловках покормили его и дали ему на дорогу денег 11 рублей с копейками и запрягли лошадь и отправили его на станцию Новоселовки. И он поехал в свою сторону, т. е. в Киевскую губернию и с ним поехал наш один человек тоже в Киевскую губернию Петр Коваленко. А 14 числа сентября пришли некоторые из братьев к нам, так как им тоже интересно было знать и хотелось узнать, что говорил исправник и как отпустил нам этого человека. Тогда мы стали говорить, что он поверил нам или зто что-нибудь новое, что он отпустил. Ну в виду того, что так как нам собираться нельзя до кого-нибудь в дом и нас за это штрафуют, то мы вышли на улицу и там стали друг дружке рассказывать, то к нам подошло и еще несколько человек и те желали послушать о том, что говорили у исправника. А также собрались женщины и дети. И это было на самый праздник, т. е. Воздвижение честного и животворящего Креста Господня, то мы пошли скрозь деревню пройтись и поговорить. Тогда к нам присоединились еще тем более детей Божих. Шли и разговаривали, но народ этому удивлялся, так что иные говорили: это правда идет, а некоторые насмехались, а также
Страница:Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. 1908. Вып. 1.djvu/206
Эта страница не была вычитана