февраля 2 дня и повезли его куда? Бог его знает. Мы его 12 лет как не видим, только слышим, что где-то он в Швейцарии, нам только известно письменно. А также, когда его взяли, то диакон был пьян, Василий Михайлович Крушодольский, и проговорил: ну нам трудно было сорвать корень, а отростки-то — ничего не останется, так что они и сами посохнут. Ну отростки не поддавались ихним соблазнам. Тогда еще взяли из Павловок 3 человек: Петра Вернидуба и Федота Стрижака и Авраама Тереника, и отправили их в Вологодскую губернию. И это было в сентябре, 15-го, 1894 года. А жены ихние остались вдовами и дети сиротами без всякого исследования, а также и вспомоществования. И это не помогает. Тогда еще выслали из Речан 5 человек и отправили их в Варшавскую губернию в августе 28-го 1896 года. И это было все по просьбе священников. Думали, что этим могут спугать, а оно больше увеличивается. Дьякон Крушодольский говорит, что отростки скоро вытащим. Но благодаря Бога в Павловках почва хорошая, хлебородная и мягкая, и по долам, при речке, луга и частые подходили дожди и отростки проростали и их Бог поливал, так что они укрепились на том лугу. И там бродила скотина, так что из них была рогатая и безрогая, и она заедала и затаптывала эти несчастные отростки. Но
дважды, — Д. А. Хилков поселился на своем хуторе «Дмитровка», «Князевка» тож, в имении Павловки, Сумского уезда. Харьковской губ. К этому времени Д. А. Хилков становится ярким приверженцем Л. Н. Толстого и распространяет его учение. В окружающих селениях в конце восьмидесятых годов началось сильное сектантское движение, на которое местная администрация и духовные власти обрушились со всей тяжестью репрессий девяностых годов прошлого столетия. Д. А. Хилков становится на сторону сектантов и всеми мерами старается помочь им.
Будучи последовательным в своих взглядах, Д. А. Хилков отдает крестьянам землю и сам в это же время начинает вести такое же крестьянское хозяйство, как окружающие его односельцы. Образ его жизни, поступки, согласованные с убеждениями и взглядами, сила природного ораторского дарования, прямота в обличениях духовенства и местной администрации, — возводят Д. А Хилкова на степень популярнейшей личности среди окружающих крестьян. В Павловках и в ближайших селах образуются группы его последователей. На деятельность его вскоре обратили внимание власти. В 1891 г. его выслали под конвоем, в административном порядке, в Закавказье на пять лет, назначив местом его жительства духоборческое село Башкичет, куда приехала и его семья. Здесь, по приказанию из Петербурга, у Д. А. Хилкова и жены его Цецилии Владимировны, были силою отняты их дети — Боря и Оля. Они были отобраны по проискам матери Д. А. Хилкова, возненавидевшей его жену, и именно ей дети Хилковых и были насильственно переданы на воспитание. После окончания пятилетнего срока закавказской ссылки, где Д. А. Хилков пользовался широкой популярностью среди духоборцев и других сек-