5. Решили прикупить к весне сеялок, два пильных станка, один назначается на лиманский участок, а другой на южный[1]. На пильный завод купить стругальный и шпунтовальный станок для заготовки тесу для подшивки потолков.
6. Купить один паровик для пахоты, для опыта, не будет ли паровая сила выгоднее лошадиной?
7. Купить машину, чтобы делать кирпичи.
8. В каждом селении, с весны, для пробы, начинать делать и выжигать черепицу для крыш домов.
9. В каждом селении построить олейницу, для выделывания растительного масла.
10. При каждой мельнице поставить толкачи, на манер как в с. Отрадном. Построить конюшни, а так же и хорошие помещения для людей, приезжающих на мельницу.
11. Купить будущим летом для завода сто голов молочных коров и сто коз ангорской породы.
12. Закупить с весны около Иорктона по фермам тысячи две пудов шерсти для пряжи — нужно ткать сукна для необходимой одежды.
13. Был внесен вопрос: так как у духоборцев сейчас нет наличных денег, то следует ли покупать еще сахар? На съезде было решено большинством голосов сахар и чай пока покупать, так как чай заменяет необходимую пищу.
14. Построить здания для склада на новой железной дороге на станции около села Верного; что потребуется лесу — навозить зимним путем.
15. При складе на станции около Верного, или пока этот склад находится в городе Иорктоне, решили, что необходимо жить человеку, как жил в прошлом году Иван Подовинников. Из его труда вытекает прямая польза, так как он все вещи покупал по возможности дешевле.
16. Предложение квакеров построить у духоборцев образцовую школу, решили делом ненужным[2].
- ↑ Духоборческие поселения в Канаде разделяются на несколько участков. Подробно об этом делении см. статью Владимира Ольховского «Духоборцы в канадских прериях» в журнале «Образование», 1903 г. № 4, 5, 6, 7 и 8.
- ↑ Отказ квакерам в постройке школы был обусловлен тем обстоятельством, что духоборцы, расходясь с квакерами во многих воззрениях, не хотели укреплять почву для квакерской пропаганды. Стремление же духоборцев к просвещению очень большое, что и доказывается постоянной выпиской книг, отдачей детей в различные аиглийские школы, значительным распространением грамотности и письменности среди канадских духоборцев. Прим. ред.
