Наши начали молиться. Он с жаждой смотрел и слушал чтение и пение псалмов и весь наш обряц церковный. Когда окончилось моление, он стал говорить: «вот я вижу, что вы люди закона Божьего; все вы хорошо и усердно Богу молитесь. Я думаю это потому, что вы великими трудами выработали сей закон; вы все битые мученики; и хотя и есть между вами плохие, но мало; из десяти один и его невидно, а вот вы проживете несколько лет, между вами будет десять плохих и один будет хороший. Что он должен делать?»
На это наши старички так сказали: «хороший должен все терпеть».
Тогда Александр поблагодарил и сказал: «хорошо вы понимаете закон Бога. С этого времени я жедаю быть духоборцем».
Духоборцы ему ответили: «царь не может быть духоборцем, потому что духоборцы кормятся от трудов своих, пашут, сеют хлеб».
Александр стал говорить своей жене: «желаешь быть духоборкой и кормиться от своих трудов?»
Она ответила: «нет, не желаю».
Но он все-таки остался истинным христианином, навсегда в духоборцах, блаженный и благой[1].
Через недолгое время после этого постиг приказ от Таврического губернатора. Он строго приказал духоборцам не брать на работу людей другой веры: «а то к вам из какой бы ни было веры человек попадет, не много поживет у вас и делается духоборцем».
Наши сказали губернатору: «нам нужны рабочие люди».
Тогда он объявил большой штраф с того хозяина, у которого будет нанят работник какой-нибудь другой веры, и поставил караул. Но как бы он не приказывал и как бы не караулил, все-таки бедные люди приходили на заработки, а наши их нанимали, одевали в свою одёжу, чтобы не узнала стража, хотя и были случаи, что ловили, но мало; а народ со всех сторон шел на заработки к нашим, потому что у наших было работы немало. Они занимались хлебопашеством и скотоводством.
- ↑ Нам пришлось слышать рассказ от духоборческого старца Гриши Бокового, — ныне умершего, — который уверенно говорил, что император Александр I не умер в Таганроге, а «скрылся из своих помещений», бежал к ним, к духоборцам на Молочные Воды в Таврическую губернию, и долго жил среди них; имел постоянные сношения с квакерами, которыми, при переселении духоборцев за Кавказ, был увезен сначала в Англию, а потом в «Старую Америку».
Распространенная легенда о последних годах жизни Александра I, таким образом, нашла место и в духоборческих преданиях.
Прим. ред.
