Страница:Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. 1908. Вып. 1.djvu/162

Эта страница не была вычитана

Эти вновь присоединившиеея 100 человек духоборцев сейчас согласились итти к ней; а те, которые страдали за истину, ответили: «это не святая церковь, а это вертеп разбойников.»

Он спросил: «докажите, почему вы ее признаете вертепом разбойников?»

Они сказали: «потому что она навожена волами, а сделана ворами. Там живут разбойники и обирохи: людей обирают. Когда родится они берут, когда женится, тоже берут; а когда помрет, тогда последнюю шкуру сдерут.»

Тогда правитель сказал: «так вы берите свои сумки и идите под землю; будете таскать весь век землю.»

Они взяли сумки и полезли в нору; а те 100 человек пошли к церкви, отошли немного, он закричал: «воротить всех ко мне». Воротили тех и других всех, т. е. 200 человек. Он тогда и говорит: «вот я вижу, что государь смешал пшеницу с куколью. Эти 100 человек, которые не заменили своей веры, они есть страдальцы Христа, готовы были умереть за истину, а вы 100 человек только звание узнали, что духоборцы, а веры в духе не имеете, дабы выйти на свободу; но не мое дело: император разрешил отпустить всех.» Тогда они пошли все вместе. Шли дорогою, но как люди вообще бывают слабые, стали один другого упрекать, почему и произошел раздел: отделилось в одну партию 100 человек и в другую 100. Шли эти партии вместе; обед и ужин у них врозь. Но так как из Сибири путь длинный, шли пешком долго. Стали приближаться к Таврической губернии, стали люди рассказывать с поношением, вообще, как водится и в настоящее время, что духоборцы живут в Таврической губернии на «Молочных водах»: они другой веры; людей не любят; если только кто не по их мнению поступает, они такого человека выделяют из своей общины. Наслушались этих рассказов эти люди и сами заговорили: «мы не одни, а идем в одно место».

Тогда эти сто человек, которые соглашались итти до церкви, стали слушаться и стали по селеньям оставаться, в каком селении десяток, в каком два, и так все сто человек остались, не осмелились итти. А другие сто шли смело, даже вполне были надежны, что их примут духоборцы. А когда дошли до духоборческих сел, они им указали: «идите в Терпение, к Кормильцу, повидайтесь, а потом он скажет, где вам селиться».

Они так и сделали. Пошли к Кормильцу, сказали что пришли из Сибири, желают повидаться. Он их спросил: «сколько вас человек пришло?» Оии сказали: «сто!» Он их еще спросил: «столько вас там и было, или больше?» Они ответили: «Было двести человек, но только сто изменили свою веру; когда начальник