скихъ древностей“. Какъ разъ въ это время Л. былъ болѣе, чѣмъ когда-либо отвлеченъ отъ научной работы служебными занятіями по должности Директора Департамента Народнаго Просвѣщенія. Поэтому онъ обратился съ просьбою о содѣйствіи въ обработкѣ новаго изданія къ покойному нынѣ А. Н. Щукареву, который освѣжилъ библіографическую часть книги и предложилъ рядъ измѣненій и поправокъ (принявъ во вниманіе открытую въ 1891 г. Аристотелеву ’Αϑηναίων πολιτεία), окончательная редакція которыхъ, однако, вездѣ выработана самимъ авторомъ. Это 3-е изданіе „Очерка“ вышло въ 1897 г. Въ настоящее время оно давно уже распродано, но, къ сожалѣнію, разныя другія работы пока препятствуютъ автору заняться обработкой 4-го изданія. Черезъ два года (въ 1899 г.) появилась во 2-мъ исправленномъ изданіи и вторая часть „Очерка“.
Въ 1909 г. Л. объединилъ часть своихъ статей и рецензій, относящихся къ изученію сѣвернаго побережья Чернаго моря, въ особомъ сборникѣ подъ заглавіемъ ΠΟΝΤΙΚΑ, изданномъ Имп. Археологическою Комиссіею.
Съ 1906 года Л. значительно расширилъ кругъ своихъ научныхъ интересовъ включеніемъ въ него занятій по византійской агіографіи. Первый поводъ къ этимъ занятіямъ подало „Житіе свв. епископовъ Херсонскихъ“, которымъ изслѣдователь давно уже интересовался, какъ однимъ изъ источниковъ для исторіи г. Херсониса Таврическаго. Въ указанномъ году онъ издалъ нѣсколько греческихъ и славянскихъ текстовъ, содержащихъ въ себѣ житіе названныхъ святыхъ, съ подробнымъ изслѣдованіемъ ихъ съ литературной, исторической и археологической точекъ зрѣнія. Интересуясь точнымъ выясненіемъ вопроса о времени происхожденія основного греческаго житія свв. епископовъ, помѣщеннаго въ рукописи Московской Синодальной Библіотеки № 376 Влад., онъ продолжалъ свои изысканія объ этой рукописи, приведшія его къ убѣжденію, что всѣ помѣщенныя въ ней житія святыхъ и „слова“ на праздники за февраль и мартъ мѣсяцы принадлежать одному и тому же автору и что другіе три мѣсяца (іюнь — августъ) минеи, составленной тѣмъ же авторомъ, сохранились въ Іерусалимской святогробской рукописи № 17. Такъ какъ огромное большинство текстовъ, находящихся въ обѣихъ зтихъ рукописяхъ (въ Московской ихъ 59 и въ Іерусалимской 93), оказалось неизданнымъ, то изслѣдователь призналъ необходимымъ для ближайшаго изученія этой минеи издать полностью всѣ тексты изъ обѣихъ рукописей. Историко-Филологическое Отдѣленіе Академіи Наукъ любезно предоставило изслѣдователю средства для полученія фотографическихъ снимковъ съ Іерусалимской рукописи и включило его трудъ въ серію академическихъ изданій. Для списыванія текстовъ изъ рукописей Московской Синодальной Библіотеки Л. совершилъ двѣ поѣздки въ Москву (въ 1909 и 1912 гг.). Первый выпускъ изданія этого агіографическаго памятника, содержащій въ себѣ тексты Московской рукописи № 376 Влад., вышелъ въ свѣтъ лѣтомъ 1911 г. подъ заглавіемъ: „Menologii anonymi Byzantini saeculi X quae supersunt. Fasciculus prior, Februarium et Martium menses continens“, а второй выпускъ, въ ко-
