I.
Процессы, совершающиеся в душе поэта, насколько они доступны нашему пониманию, представляют для нас высокий интерес потому, что они в сущности процессы нашей души, души тех, которые пользуются поэтическими произведениями, как средством самопознания, и вместе с тем средством умственного и нравственного развития.
Всего более личность поэта отражается в языке его, так как вообще язык обнаруживает ярче характер всего, что человеческой мыслью создано.
С другой стороны, самое живое представление остается лишь смутным чувством, пока слово не сделаетъ его достоянием сознания, понимания, памяти. Темными останутся и все моменты жизни сердца. Проявления духа, как личного, так и народного, приобретает значение не ранее того, как выразило их слово и собою не осветило темную область бессознательного.
С этой точки зрения, понятной для всякого, кто имел случай следить за развитием языка и мысли народа, писатель велик тем, что он из тайников народных выводит на свет божий то богатство мыслей, чувств, ощущений, желаний, которые составляют содержание народной души.
Этим велик и Гоголь.
В конце XVIII и в начале XIX ст. русский поэтический язык, как и язык литературный, был делом новым, ещё только достоянием отдельных лиц, более
1
