въ жизни современныхъ государствъ и въ частности у насъ въ Россіи.
При этомъ нельзя упускать изъ виду, что наиважнѣйшимъ экономическимъ факторомъ вездѣ и всюду является самодѣятельность населенія, предполагающая правоспособную активную личность, живущую въ условіяхъ прочнаго правопорядка.
Неменьшаго вниманія въ смыслѣ развитія личности заслуживаетъ и воспитаніе и обученіе.
Какъ для правильнаго развитія тѣла необходимо правильное физическое питаніе, такъ для умственнаго развитія, приводящаго къ развитію личности, необходимо правильное доставленіе пищи духовной. Ясно, что для цѣльнаго развитія личности правильное воспитаніе и обученіе составляютъ существенную сторону дѣла.
Но вопросы воспитанія и обученія чрезвычайно деликатны и требуютъ большой осмотрительности въ своемъ примѣненіи. Прежде всего здѣсь нужно имѣть въ виду при соблюденіи физической и умственной гигіены, постепенное пріученіе къ систематическому труду, развитіе самостоятельнаго мышленія съ широкимъ міросозерцаніемъ и критическимъ взглядомъ и стойкость характера. „Раціональнымъ воспитаніемъ, говоритъ Kraft-Ebing, должно развить въ ребенкѣ тотъ бодрый духъ, который столь необходимъ въ борьбѣ съ житейскими невзгодами. Эта бодрость духа всего лучше пріобрѣтается высшимъ философскимъ пониманіемъ человѣка въ мірозданіи, — пониманіемъ, которое, возвышаясь надъ всѣмъ преходящимъ, направляетъ нашъ взоръ на все возвышенное и непреходящее и среди житейскихъ треволненій находитъ якорь спасенія въ этикѣ и религіи“. (См. Нашъ нервный вѣкъ, стр. 35).
Особенно слѣдуетъ подчеркнуть то обстоятельство, что основы будущей личности коренятся еще въ дошкольномъ возрастѣ и слѣдовательно правильное и раціональное воспитаніе должно начинаться съ первыхъ дней жизни человѣка. Существуютъ неоспоримые факты, изъ которыхъ выясняется съ несомнѣнностью, что уклоненія характера начинаются еще въ раннемъ возрастѣ, благодаря тѣмъ ил
