ея. Цѣли, какія могутъ быть намѣчены въ данномъ общежитіи, и средства, какiя имѣются въ распоряженіи для достиженія ихъ, зависятъ отъ характера и степени развития самой среды и отъ окружающихъ ее внѣшнихъ условій. Отъ степени же развитія соціальной среды и oтъ окружающихъ ее внѣшнихъ условій зависитъ также, какiя изъ возможныхъ цѣлей и средствъ одобряются ею, признаются дозволенными или обязательными.
Сначала эти цѣли и средства намѣчаются, так сказать, инстинктивно, затѣмъ представленія о нихъ постепенно укрѣпляются подъ вліяніемъ привычки и подражательности и формулируются въ видѣ опредѣленныхъ правилъ общежитія. Съ этого времени становится возможнымъ болѣе сознательное отношеніе къ указаннымъ правиламъ, которое мало по малу переходитъ въ критическую оцѣнку цѣлесообразности ихъ.
Разъ возникло такое сознательное и критическое отношеніе къ дѣйствующимъ правиламъ общежитія, то дальнѣйшее сохранение или измѣненіе ихъ и дополненіе или замѣна ихъ новыми правилами опредѣляется представленіями о цѣлесообразности или нецѣлесообразности ихъ въ смыслѣ средствъ для достиженія тѣхъ или другихъ цѣлей — съ одной стороны, и господствующими въ данной средѣ правовыми идеалами — съ другой.
Но этого недостаточно: представленія оцѣлесообразности данныхъ нормъ и идеалы будущаго могутъ быть различны у разныхъ классовъ населенія, въ зависимости опять-таки отъ степени развития ихъ и отъ окружающихъ ихъ внѣшнихъ условій. Чьи же представленія и идеалы имѣютъ въ данномъ случаѣ рѣшающее значеніе? Отвѣтъ напрашивается самъ собою: представленія и идеалы правящихъ классовъ и лицъ, какіе существовали въ прошедшемъ и какіе на-лицо имѣются въ настоящемъ.
Представленія и идеалы этихъ классовъ и лицъ въ данномъ частномъ случаѣ могутъ совпадать съ соотвѣтствующими представленіями и идеалами большинства населения или расходиться съ ними. Это зависитъ, съ одной стороны, отъ общаго уровня культурнаго развитія населенія, съ другой стороны
