Страница:К вопросу о понятии и источнике обязательности юридических норм (Гримм, 1896).pdf/19

Эта страница была вычитана


— 13 —

мѣръ приводитъ къ тому, что чисто конкретное на первыхъ порахъ общественное правосознаніе начинаете пріобрѣтать все болѣе отвлеченный характеръ. Во-первыхъ, человѣкъ, замѣчая, что нарушеніе существующаго порядка вещей ведетъ на практикѣ къ тѣмъ или инымъ невыгоднымъ послѣдствіямъ, избежать которыхъ становится все труднѣе, все болѣе пріучается дѣйствовать по принятому даже тамъ, гдѣ ему лично хотелось бы поступить иначе: простая привычка переходить въ живое чувство обязательности подчиненія установившемуся порядку вещей, воплощенному въ авторитетныхъ представителяхъ его. Это чувство на нервыхъ порахъ еще тѣсно связано съ представленіемъ о невыгодныхъ послѣдствіяхъ иного образа дѣйствій, но со временемъ пріобрѣтаетъ самостоятельное значеніе, благодаря извѣстному ассоціативному закону, въ силу котораго то, что сначала представлялось желательнымъ лишь какъ средство для достиженія извѣстныхъ цѣлей (извлеченія извѣстныхъ выгодъ или избѣжанія извѣстныхъ неудобствъ), подъ вліяніемъ привычки становится желательнымъ само по себѣ, изъ средства обращается въ цѣль.

Это одно. Во-вторыхъ, подъ вліяніемъ тѣхъ же стимуловъ, крѣпнетъ убѣжденіе, что не только въ тѣхъ случаяхъ, которые встречаются въ повседневной практикѣ, но и во всякихъ другихъ должны существовать известныя правила, какъ следуетъ поступать самому и чего можно требовать отъ другихъ. Вмѣсте съ темъ является потребность знать, какъ именно слѣдуетъ поступать самому въ томъ или другомъ конкретномъ случае и чего именно можно требовать отъ другихъ. Для удовлетворенія этой потребности начинаютъ обращаться за советами къ лицамъ, пользующимся общимъ уваженіемъ (обыкновенно къ темъ же лицамъ, къ которымъ обращаются и за разрешеніемъ происшедшихъ столкновеній).

Этимъ кладется начало образованію обычнаго права, въ смысле совокупности болѣе или менѣе общихъ правилъ, который, какъ таковыя, получаютъ обязательную силу для членовъ даннаго общества и охраняются особо призванными кътому лицами. Сначала эти обычаи переходятъ отъ поколенія къ поколенію въ формѣ устныхъ преданій, медленно допол-