никаетъ общее чувство возмущенія противъ того, кто такъ или иначе нарушиль обычный порядокъ, и стремленіе отомстить ему за это, — стремленіе, которое выражается въ тѣхъ или иныхъ репрессивныхъ дѣйствіяхъ.
Въ указанныхъ ассоціаціяхъ идей, чувствахъ и стремленіяхъ слѣдуетъ усмотрѣть зародышъ общественнаго правосознанія въ смыслѣ возникновенія смутнаго представленія о различіи между правомъ и обязанностью съ одной стороны, между правомъ и неправдой съ другой.
Появленіе этого зачаточнaго общественнаго правосознанія, которое впрочемъ на первыхъ порахъ сливается съ религиознымъ и нравственнымъ чувствомъ, между прочимъ влечетъ за собою одно весьма важное послѣдствіе, а именно потребность в опредѣленномъ внѣшнемъ авторитетѣ, какъ хранителѣ и истолкователѣ этого общаго внутренняго правосознанія. Указанная потребность выражается прежде всего въ создании нѣкоего подобія организованного суда. Этому способствуютъ два обстоятельства. Съ одной стороны, въ громадномъ большинствѣ случаевъ потерпѣвшій или считающій себя таковымъ вынужденъ обращаться къ коллективной помощи другихъ для возстановленія нарушенного порядка или наложенiя той или другой кары, того или другаго взысканія на обидчика, а такое обращение за помощью къ другимъ по самому существу дѣла предполагаетъ предварительное ознакомленіе этихъ лицъ съ сущностью происшедшаго столкновенія. Съ другой стороны, лица, къ которымъ обращаются за помощью, поневолѣ должны требовать отъ жалобщика представленія каких-нибудь доказательствъ въ подтвержденіе правильности его жалобы, во избѣжаніе нареканій oтъ остальныхъ членовь соціальной группы. Отсюда только шагъ къ предоставленію разрѣшенія важнѣйшихъ столкновеній либо сходу всѣхъ полноправныхъ членовъ данной соціальной группы, либо отдѣльнымъ, незаинтересованнымъ въ дѣлѣ лицамъ, пользующимся по тѣмъ или другимъ причинамъ особымъ авторитетомъ и значеніемъ (напр. жрецамъ или старѣйшинамъ).
Появленіе болѣе или менѣе организованнаго суда въ связи съ сопровождающей его выработкой системы репрессивныхъ
