Послѣднія пораженія турецкихъ армій и паденіе Карса возстановили и завершили въ Малой Азіи вѣру въ несокрушимость нашего оружія. Не сомнѣваясь въ этомъ, увѣренъ также и въ томъ, что Курдистанъ озабоченъ теперь замыслами къ возстанію и готовится къ тому.
Кромѣ ненависти къ туркамъ и жажды мести къ нимъ, чувствъ общихъ всѣмъ племеннымъ курдамъ и арабамъ, весь Курдистанъ, равно какъ и степи бедуиновъ, утверждаютъ, что они никогда не покорялись султану и не признаютъ его господства надъ собой. Въ тоже время къ халифатству его, единственной, но многосильной нравственной связи, объединяющей династію Османа съ мусульманами Сунни, они относятся или враждебно, какъ курды Бохтана и аравійскія племена, или совершенно равнодушно, какъ напримѣръ іезиды и Кузичано-Дерсимцы.
Первые, т. е. іезиды, никогда не были мусульманами, а Кузичано-Дерсимцы — кизылъ-баши, и потому ни тѣ, ни другіе, не имѣя догмата о преемственности пророка Мухаммеда, не видятъ для
