вмѣстѣ съ Эрзинджанскимъ мутессарифомъ Шефикъ-пашей. Сюда звали также Мансуръ-агу — Хозатскаго — каймакама, но онъ отказался отъ поѣздки подъ предлогомъ болѣзни. Принятые хорошо мюширомъ Мухтаръ-пашею, курды эти обѣщали здѣсь начать постройку дороги на Діарбекиръ, собрать слѣдующія за годъ подати и уговорить курдовъ дать солдатъ въ регулярныя войска. Поименованные выше прибывшіе въ Арзерумъ Гюлляби-бей и Хуссейнъ-бей, хотя и были уважаемы Дерсимскими курдами, но они не имѣли настолько значенія въ странѣ, чтобы исполнить данныя ими здѣсь обѣщанія. Гюлляби-бей происходить отъ беевъ, всегда имѣвшихъ второстепенную роль въ Дерсимѣ. Представитель этого рода Гюлляби, человѣкъ посредственныхъ способностей, ошибся въ томъ вліяніи на своихъ соотечественниковъ, которымъ по его понятіямъ онъ пользовался. Обольщенный ласковымъ пріемомъ въ Арзерумѣ и подарками Самихъ-паши, онъ вполнѣ рѣшился привести въ исполненіе всѣ данныя имъ обѣщанія. Хуссейнъ-бей сынъ Али-бея, внукъ Хуссейнъ-бея, родной племянникъ Али-бея брата его отца; онъ принадлежитъ къ фамиліи Шейхъ-Хуссейнъ-оглу, игравшей въ недавнемъ времени самую значительную роль во всемъ Дерсимѣ. Дѣдъ его Хуссейнъ-бей пріѣзжалъ въ Арзерумъ въ сопровожденіи большой свиты къ бывшему тогда здѣсь Решидъ-пашѣ, нынѣшнему Арзерумскому вали, въ надеждѣ личнымъ свиданіемъ съ Решидъ-пашею уничтожить интриги турокъ, направленныя къ ослабленію значенія дома Шейхъ-Хуссейнъ-оглу. Принятый съ полнымъ почетомъ Решидъ-пашею, на другой день по пріѣздѣ сюда онъ былъ тайно арестованъ, закованъ въ цѣпи и отправленъ въ Константинополь, изъ котораго впослѣдствіи перевезенъ въ Виддинъ. Бѣжавъ
