го переселнія въ Турцію отдѣльныхъ лицъ, и то такихъ, которыя болѣе или менѣе скомпрометировали себя, или-же не съумѣли устроиться у насъ должнымъ образомъ и разсчитывали удовлетворить свое тщеславіе на службѣ въ полкахъ Гамидіе.
Тѣмъ не менѣе, туркамъ все-таки удалось кое-что сдѣлать, т. к. достовѣрно извѣстно, что въ полки Гамидіе записались весьма многіе изъ курдовъ Эриванской губерніи и Карсской области; въ спискахъ полковъ Гамидіе они числятся и въ настоящее время.
Нельзя, однако, не признать, что русскіе курды, въ сущности, съ ихъ точки зрѣнія, не имѣютъ особенныхъ основаній чувствовать привязанность къ Россіи.
Полудикіе кочевники, до сихъ поръ сохранившіе всѣ задатки людей, не тронутыхъ цивилизаціей, курды во многихъ отношеніяхъ представляются настоящими дѣтьми природы, совершенно чуждыми остальному населенію. Для нихъ сложныя формы нашей административной и судебной системы не нужны и не понятны; медленность нашего судебнаго слѣдствія, необходимость вызова свидѣтелей въ судъ, часто отдаленный отъ мѣста ихъ жительства, безсиліе ближайшей административной власти дать удовлетвореніе потерпѣвшему хотя бы по самымъ яснымъ случаямъ, — все это вкореняетъ среди курдскаго населенія недовѣріе къ власти и влечетъ за собой безнаказанность преступниковъ. Въ средѣ курдовъ до настоящаго времени сохранились родовыя отношенія и хотя, по положенію о крестьянахъ, у нихъ имѣются сельскіе суды, но къ этимъ офиціальнымъ судамъ они обращаются весьма рѣдко, лишь въ исклю-
