паша[1] сдѣлалъ круговой объѣздъ по раіону своего IV-го корпуса и посѣтилъ родоначальниковъ и старшинъ главнѣйшихъ аширетовъ, съ цѣлью узнать, какъ отнесутся главари курдовъ къ задуманной реформѣ и сколько всадниковъ можетъ выставить каждый изъ нихъ отъ подвластнаго ему аширета.
За участіе въ комплектованіи создаваемой конницы главарямъ аширетовъ обѣщались различныя милости султана въ видѣ чиновъ, орденовъ, денежныхъ наградъ, сложенія недоимокъ и нѣкоторыхъ податей и т. п. По всему Курдистану были распространяемы воззванія падишаха къ своимъ „правовѣрнымъ“ курдамъ — защитникамъ ислама; для указанія на то, какъ дорога султану мысль о созданіи курдской конницы, послѣдней было присвоено названіе „Гамидіе“, по имени султана Абдулъ-Гамида.
Пріемъ обращенія къ курдскимъ старшинамъ вначалѣ совершенно оправдалъ разсчеты турецкаго правительства; курдскіе главари охотно отозвались на сдѣланное имъ предложеніе, при чемъ очень многіе изъ нихъ, въ погонѣ за наградами высшихъ степеней, наобѣщали всадниковъ и полковъ гораздо больше, чѣмъ въ состояніи были выставить на самомъ дѣлѣ.
Такой легкій успѣхъ привлеченія курдовъ къ военной службѣ не можетъ казаться страннымъ; вѣдь курдамъ обѣщали всего очень много, а взамѣнъ требовали
- ↑ Муширъ IV корпуса, Зекки-паша, по происхожденію черкесъ.
