Страница:Курды в войнах России с Персией и Турцией (Аверьянов 1900).djvu/185

Эта страница была вычитана


гомета) и глава небольшого племени Орамаръ изъ Хейккарійскихъ курдовъ; какъ родоначальникъ племени онъ не былъ особенно выдающимся и значительнымъ, вслѣдствіе сравнительной малочисленности подвластныхъ ему курдовъ, но какъ религіозный глава онъ пользовался громаднымъ значеніемъ и вліяніемъ во всемъ Курдистанѣ; слава о святости его жизни и о мнимыхъ его чудесахъ проникла въ самые отдаленные уголки Курдистана и большинство курдовъ считало его „святынею во плоти“ и законнымъ наслѣдникомъ халифовъ. Къ нему-то и обратилось турецкое правительство за содѣйствіемъ, что и было причиной относительнаго успѣха поднятія курдовъ на защиту Турціи[1].

Впервые турецкое правительство прибѣгло къ такой помощи и этимъ поставило соперника султана въ правахъ на халифатство въ затруднительное положеніе; до этого времени родъ Обейдуллы никогда не употреблялъ своего вліянія среди курдовъ въ пользу султана, а наоборотъ — принималъ всегда подъ свою защиту и охрану всѣхъ возстававшихъ противъ турецкаго правительства и объявляемыхъ послѣднимъ внѣ закона. Не допуская терпимости въ отношеніи христіанъ и выдавая фетвы на поголовное ихъ истребленіе, ни шейхъ Гуссейнъ, ни шейхъ Тагыръ (дѣдъ и отецъ Обейдуллы) никогда, однако, не выступали противъ русскихъ и никогда не давали на борьбу съ русскими своего благословенія курдамъ.

  1. Донесеніе титулярн. совѣтника Воинова генералъ-маіору Духовскому изъ г. Эрзерума, 28 февраля 1876 года. (Архивъ Штаба Кавказскаго военнаго округа).