мятнике. Этот памятник укажет ему способ управления, право страны, дарованное мной, решения, данные мной, и он будет справедливо править черноголовыми, судить их, давать им решения, истреблять в своей стране злодеев и преступников и создавать благоденствие своему народу. Я, Хаммураби — царь, законодатель, которому Шамаш даровал постановления права. Мои слова превосходны, мои дела бесподобны, они — возвышенны, великолепны (?)[1], величественны (?)[2] они — пример для мудрого, чтобы достигнуть славы. Если этот человек будет соблюдать мои слова, написанные мной на моем памятнике, не отменит моего законодательства, не исказит моих слов, не изменит моих начертаний, то да удлинит ему Шамаш жезл, как мне, царю-законодателю, [чтобы] он правил правосудно.
Если [же] этот человек не будет соблюдать мои слова, написанные мной на моем памятнике, не обратит внимания на мое проклятие, не побоится проклятия богов, отменит данное мной законодательство, исказит мои слова, изменит мои начертания, выскоблит мое имя [или] из страха перед этим проклятием побудит другого [сделать это], то — будет ли это царь, или вельможа, или наместник, или простолюдин или [другое] лицо, каким бы именем оно ни называлось, — пусть великий Ану, отец богов, призвавший меня царствовать, лишит его царского величия, сломает его жезл, проклянет его судьбу. Энлиль, владыка, определяющий судьбы, повеление которого не отменимо, возвеличивающий мое царство, да поднимет против него в его доме неподавимые смуты, ведущие к его гибели, да назначит ему в качестве судьбы жалкое правление, немногие дни [жизни], годы дороговизны, беспросветную тьму, внезапную смерть, да провозгласит своим могучим словом погибель его города, рассеяние его народа, порабощение его царства, прекращение существования его имени и памяти о нем в потомстве. Белит[3], великая мать, слово которой веско в храме Кур, княгиня, милостивая ходатаица за мои помыслы и желания, да обратит в дурную [для него] сторону его дело в месте суда и решения перед Энлилем, да вложит она в уста царя Энлиля опустошение его страны, погибель его народа, излияние его жизни подобно воде. Эа, великий князь, от которого исходят определения судьбы, мудрец [среди] богов, всеведущий, удлиняющий время моей жизни, да отнимет у него разум и мудрость, да введет его в
