Но Стякъ ничего не отвѣтилъ, только еще разъ указалъ рукою на отверстіе, черезъ которое попадали въ его жилище.
Иногда изъ оврага устраивали пикникъ къ „ручью“. Хотя мѣстность тамъ ничѣмъ не отличалась отъ ближайшихъ окрестностей и отстояла отъ дачъ всего на полторы версты, но было интересно уже наканунѣ заготовлять провизію и заказывать линейки. Обыкновенно поставка провизіи распредѣлялась по семьямъ: одно семейство доставляло чай, сахаръ и сласти, другое пекло пироги и лепешки, третье привозило мясные продукты. Мужчины иногда захватывали съ собою водку и коньякъ и почти всегда жалѣли, что у ручья нельзя играть въ карты. Одинъ разъ попробовали, но на каждую взятку нужно было накладывать камешекъ или ставить перечницу, чтобы карты не раздувалъ вѣтеръ, нечѣмъ было записывать, и старому Олилѣ въ ухо залѣзъ жукъ. Тогда отказались отъ карточной игры на воздухѣ и просто, истребивши всѣ запасы, изнывали, торопили домой женъ и дѣтей. Иногда же совсѣмъ не ѣздили, тогда это называлось „дамскій пикникъ“. По праздникамъ въ пикникахъ принималъ участіе священникъ Успенскій. Онъ умѣлъ пѣть романсы, и поѣздки съ нимъ назывались „ѣздить съ батюшкиной гитарой“, какъ будто ѣздила одна гитара. Матушка никогда не участвовала, потому что или была беременна, или кормила. Дамы ею пренебрегали и называли „святая женщина“. Впрочемъ, когда бывали комнатные вечера, онѣ и съ батюшкой стѣснялись танцовать вальсъ. А онъ былъ ужасный танцоръ и любилъ напѣвать вальсъ изъ „Веселой вдовы“, но у него всегда выходило въ родѣ „Господи воззвахъ“. Конечно, это лучше, чѣмъ если бы „Господи воззвахъ“
Но Стяк ничего не ответил, только еще раз указал рукою на отверстие, через которое попадали в его жилище.
Иногда из оврага устраивали пикник к „ручью“. Хотя местность там ничем не отличалась от ближайших окрестностей и отстояла от дач всего на полторы версты, но было интересно уже накануне заготовлять провизию и заказывать линейки. Обыкновенно поставка провизии распределялась по семьям: одно семейство доставляло чай, сахар и сласти, другое пекло пироги и лепешки, третье привозило мясные продукты. Мужчины иногда захватывали с собою водку и коньяк и почти всегда жалели, что у ручья нельзя играть в карты. Один раз попробовали, но на каждую взятку нужно было накладывать камешек или ставить перечницу, чтобы карты не раздувал ветер, нечем было записывать, и старому Олиле в ухо залез жук. Тогда отказались от карточной игры на воздухе и просто, истребивши все запасы, изнывали, торопили домой жен и детей. Иногда же совсем не ездили, тогда это называлось „дамский пикник“. По праздникам в пикниках принимал участие священник Успенский. Он умел петь романсы, и поездки с ним назывались „ездить с батюшкиной гитарой“, как будто ездила одна гитара. Матушка никогда не участвовала, потому что или была беременна, или кормила. Дамы ею пренебрегали и называли „святая женщина“. Впрочем, когда бывали комнатные вечера, они и с батюшкой стеснялись танцевать вальс. А он был ужасный танцор и любил напевать вальс из „Веселой вдовы“, но у него всегда выходило в роде „Господи воззвах“. Конечно, это лучше, чем если бы „Господи воззвах“
