птицъ, разсѣки ихъ на куски, какіе ты хочешь, и части ихъ разложи по горамъ; потомъ позови ихъ: онѣ быстро прилетятъ къ тебѣ; изъ этого узнай, что Богъ силенъ, мудръ.
263.[1] Тѣ, которые своимъ имуществомъ жертвуютъ на путь Божій, подобны зерну, произращающему по семи Колосовъ, и въ каждомъ колосѣ по сту зёренъ. Богъ вдвое воздастъ тому, кому хочетъ. Богъ всеобъемлющій, знающій. 264. Тѣмъ, которые своимъ имуществомъ жертвуютъ на путь Божій, и своихъ пожертвованій не сопровождаютъ упреками и укорами, — тѣмъ награда отъ Господа ихъ: имъ не будетъ ни страха, ни печали. 265. Доброе слово, прощеніе обидъ лучше милостыни, за которой слѣдуетъ укоръ. Богъ богатъ, кротокъ. 266. Вѣрующіе! не дѣлайте вашихъ милостынь тщетными чрезъ упреки и укоры, какъ тотъ, кто жертвуетъ изъ своего имущества, лицемѣря предъ людьми, тогда какъ самъ не вѣруетъ въ Бога и въ послѣдній день: онъ подобенъ голой скалѣ, покрытой немного землей; прольется ли на нее обильный дождь, она остается голымъ камнемъ. Такъ и тѣ ничего не получатъ отъ того, что́ себѣ пріобрѣтаютъ. Богъ не руководитъ людей невѣрныхъ. 267. Тѣ, которые жертвуютъ изъ своего имущества, желая угодить Богу и подкрѣпить свои души, подобны саду на тучномъ холмѣ: прольется на него обильный дождь, и онъ приноситъ плоды вдвойнѣ; тоже бываетъ, если не обильный дождь, а роса проливается на него. Богъ видитъ, что́ дѣлаете вы. 268. Захотѣлъ ли бы кто нибудь изъ васъ, чтобы былъ у него садъ ивъ пальмъ и виноградныхъ лозъ, по которому текли бы ручьи, въ которомъ были бы для него всякіе плоды, и чтобы въ то время, когда застигла его старость, а его семья состояла изъ малолѣтнихъ дѣтей, туча молніенос-
- ↑ Въ ст. 263—275 говорится о пожертвованіяхъ.
птиц, рассеки их на куски, какие ты хочешь, и части их разложи по горам; потом позови их: они быстро прилетят к тебе; из этого узнай, что Бог силен, мудр.
263.[1] Те, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, подобны зерну, произращающему по семи Колосов, и в каждом колосе по сту зёрен. Бог вдвое воздаст тому, кому хочет. Бог всеобъемлющий, знающий. 264. Тем, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, и своих пожертвований не сопровождают упреками и укорами, — тем награда от Господа их: им не будет ни страха, ни печали. 265. Доброе слово, прощение обид лучше милостыни, за которой следует укор. Бог богат, кроток. 266. Верующие! не делайте ваших милостынь тщетными чрез упреки и укоры, как тот, кто жертвует из своего имущества, лицемеря пред людьми, тогда как сам не верует в Бога и в последний день: он подобен голой скале, покрытой немного землей; прольется ли на нее обильный дождь, она остается голым камнем. Так и те ничего не получат от того, что́ себе приобретают. Бог не руководит людей неверных. 267. Те, которые жертвуют из своего имущества, желая угодить Богу и подкрепить свои души, подобны саду на тучном холме: прольется на него обильный дождь, и он приносит плоды вдвойне; тоже бывает, если не обильный дождь, а роса проливается на него. Бог видит, что́ делаете вы. 268. Захотел ли бы кто-нибудь из вас, чтобы был у него сад ив пальм и виноградных лоз, по которому текли бы ручьи, в котором были бы для него всякие плоды, и чтобы в то время, когда застигла его старость, а его семья состояла из малолетних детей, туча молниенос-
- ↑ В ст. 263—275 говорится о пожертвованиях.
