которые вѣруютъ и которыхъ сердца успокоиваются воспоминаніемъ Бога (не воспоминаніемъ ли Бога успокоиваются сердца?), тѣмъ которые вѣруютъ и дѣлаются добрыя дѣла, — тѣмъ блаженство и прекрасная обитель.
29. Вотъ, Мы послали тебя къ такому народу, прежде котораго уже были другіе народы, для того, чтобы ты читалъ ему то, что Мы открыли тебѣ, тогда какъ онъ отвергаетъ вѣру въ Милостиваго. Скажи: Онъ Господь мой, кромѣ Его нѣтъ бога, на Него уповаю, къ Нему мое обращеніе. 30. „О если бы онъ[1] былъ такимъ Кораномъ[2], которымъ двигались бы горы, или которымъ разсѣкалась бы земля, или которымъ были бы заставлены говорить мертвые!“ Да что же? Во власти Бога всѣ вещи. Отчаяваются ли вѣрующіе въ томъ, что Богъ, если бы захотѣлъ, поставилъ бы на прямой путь всѣхъ этихъ людей? 31. Невѣрныхъ, за то, что учиняютъ они, не минуетъ поразить бѣдствіе и оно подходитъ уже близко къ жилищамъ ихъ, чтобы наступить исполненію обѣтованія Божія: дѣйствительно, Богъ не отмѣнитъ своего обѣтованія. 32. Еще прежде тебя посланники были осмѣиваемы: тѣмъ невѣрнымъ Я давалъ отсрочку, а потомъ наказывалъ ихъ, и какова же была казнь моя! 33. Не Онъ ли Тотъ, кто присущъ каждой душѣ тогда, когда она что либо усвояетъ себѣ? Они Богу придаютъ соучастниковъ; скажи: назовите ихъ; укажете ли вы Ему что нибудь, чего не знаетъ Онъ на землѣ, или что нибудь такое, что явно по своему названію? Невѣрные обольстились своими выдумками, и уклонились отъ пути сего[3]. Кого Богъ вводитъ въ заблужденіе, тому уже не будетъ вождя. 34. Имъ наказаніе въ настоящей жизни; а наказаніе въ буду-
которые веруют и которых сердца успокаиваются воспоминанием Бога (не воспоминанием ли Бога успокаиваются сердца?), тем которые веруют и делаются добрые дела, — тем блаженство и прекрасная обитель.
29. Вот, Мы послали тебя к такому народу, прежде которого уже были другие народы, для того, чтобы ты читал ему то, что Мы открыли тебе, тогда как он отвергает веру в Милостивого. Скажи: Он Господь мой, кроме Его нет бога, на Него уповаю, к Нему мое обращение. 30. „О если бы он[1] был таким Кораном[2], которым двигались бы горы, или которым рассекалась бы земля, или которым были бы заставлены говорить мертвые!“ Да что же? Во власти Бога все вещи. Отчаяваются ли верующие в том, что Бог, если бы захотел, поставил бы на прямой путь всех этих людей? 31. Неверных, за то, что учиняют они, не минует поразить бедствие и оно подходит уже близко к жилищам их, чтобы наступить исполнению обетования Божия: действительно, Бог не отменит своего обетования. 32. Еще прежде тебя посланники были осмеиваемы: тем неверным Я давал отсрочку, а потом наказывал их, и какова же была казнь моя! 33. Не Он ли Тот, кто присущ каждой душе тогда, когда она что либо усвояет себе? Они Богу придают соучастников; скажи: назовите их; укажете ли вы Ему что-нибудь, чего не знает Он на земле, или что-нибудь такое, что явно по своему названию? Неверные обольстились своими выдумками, и уклонились от пути сего[3]. Кого Бог вводит в заблуждение, тому уже не будет вождя. 34. Им наказание в настоящей жизни; а наказание в буду-
