шащій, знающій. 132.[1] — Мы по крещенію Божію; и кто лучше того, кто по крещенію отъ Бога? И Ему мы покланяемся. 133. Скажи: станете ли спорить о Богѣ, когда Онъ есть Господь нашъ, и Господь вашъ? У насъ наши дѣла, у васъ ваши дѣла. Мы Ему чистосердечно преданы. 134. Ужели скажете: Авраамъ, Исмаилъ, Исаакъ, Іаковъ и колѣна Исраильскія были іудеями или назарянами? Скажи: вы ли лучше знаете, или Богъ? Есть ли еще кто нибудъ несчестивѣе того, кто скрываетъ свидѣтельство о немъ Божіе? Богъ не оставляетъ безъ вниманія того, что́ дѣлаете вы. 135. Нѣтъ уже теперь того народа: ему будетъ то, что́ онъ усвоилъ себѣ; а вамъ будетъ то, что вы себѣ усвоите: съ васъ непотребуется отчета въ томъ, что они дѣлали.
136.[2]. Безразсудные изъ людей скажутъ: что отвратило ихъ отъ кыблы ихъ, которой они держались? Скажи: во власти Бога Востокъ и Западъ: Онъ, кому хочетъ, указываетъ прямой путь. 137. Такимъ образомъ Мы поставили васъ народомъ посредствующимъ, для того, чтобы вы были свидѣтелями предъ сими людьми, а посланникъ сей былъ свидѣтелемъ предъ вами. 138. Кыблу, которой вы держались прежде, Мы установляли только для того, чтобы Намъ разпознать того, кто слѣдуетъ сему посланниику, отъ того, кто обращается отъ него вспять. И хотя это кажется очень большимъ дѣломъ, но не для тѣхъ, которыхъ руководитъ Богъ. Не можетъ быть, чтобы Богъ сдѣлалъ вашу вѣру тщетною, потому что Богъ благъ, милостивъ къ людямъ. 139. Мы видѣли, что ты обращалъ лице свое къ небу; а теперь Мы повелѣваемъ тебѣ обращаться къ супротиви, которую ты любишь. Такъ обращай лице твое къ запретной мечети; и вы, гдѣ бы ни были, обращайте ваши лица къ
- ↑ Отвѣтъ Христіанамъ на призывъ ихъ.
- ↑ Въ ст. 136—147 говорится объ установленіи кыблы (молитвенной супротиви).
шащий, знающий. 132.[1] — Мы по крещению Божию; и кто лучше того, кто по крещению от Бога? И Ему мы покланяемся. 133. Скажи: станете ли спорить о Боге, когда Он есть Господь наш, и Господь ваш? У нас наши дела, у вас ваши дела. Мы Ему чистосердечно преданы. 134. Ужели скажете: Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков и колена Исраильские были иудеями или назарянами? Скажи: вы ли лучше знаете, или Бог? Есть ли еще кто-нибудь несчестивее того, кто скрывает свидетельство о нём Божие? Бог не оставляет без внимания того, что делаете вы. 135. Нет уже теперь того народа: ему будет то, что он усвоил себе; а вам будет то, что вы себе усвоите: с вас непотребуется отчета в том, что они делали.
136.[2]. Безрассудные из людей скажут: что отвратило их от кыблы их, которой они держались? Скажи: во власти Бога Восток и Запад: Он, кому хочет, указывает прямой путь. 137. Таким образом Мы поставили вас народом посредствующим, для того, чтобы вы были свидетелями пред сими людьми, а посланник сей был свидетелем пред вами. 138. Кыблу, которой вы держались прежде, Мы установляли только для того, чтобы Нам распознать того, кто следует сему посланниику, от того, кто обращается от него вспять. И хотя это кажется очень большим делом, но не для тех, которых руководит Бог. Не может быть, чтобы Бог сделал вашу веру тщетною, потому что Бог благ, милостив к людям. 139. Мы видели, что ты обращал лице свое к небу; а теперь Мы повелеваем тебе обращаться к супротиви, которую ты любишь. Так обращай лице твое к запретной мечети; и вы, где бы ни были, обращайте ваши лица к
