блюдать сію дружбу! Также и вы, Греки, да храните всегда любовь неподвижную къ нашимъ Свѣтлымъ Князьямъ Русскимъ и всѣмъ сущимъ подъ рукою Свѣтлаго Олега(320). Въ случаѣ же преступленія и вины да поступаемъ тако:
II. «Вина доказывается свидѣтельствами; а когда нѣтъ свидѣтелей, то не истецъ, но отвѣтчикъ присягаетъ — и каждый да клянется по Вѣрѣ своей.» Взаимныя обиды и ссоры Грековъ съ Россіянами въ Константинополѣ заставили, какъ надобно думать, Императоровъ и Князя Олега включить статьи уголовныхъ законовъ въ мирный государственный договоръ.
III. «Русинъ ли убіетъ Христіанина или Христіанинъ Русина, да умретъ на мѣстѣ злодѣянія. Когда убійца домовитъ и скроется, то его имѣніе отдать ближнему родственнику убитаго; но жена убійцы не лишается своей законной части(321). Когда же преступникъ уйдетъ, не оставивъ имѣнія, то считается подъ судомъ(322), доколѣ найдутъ его и казнятъ смертію.
IV. «Кто ударитъ другаго мечемъ, или какимъ сосудомъ, да заплатитъ пять литръ серебра по закону Русскому; неимовитый же да заплатитъ, что можетъ; да сниметъ съ себя и самую одежду, въ которой ходитъ, и да клянется по Вѣрѣ своей, что ни ближніе, ни друзья не хотятъ его выкупить изъ вины: тогда увольняется отъ дальнѣйшаго взысканія.
V. «Когда Русинъ украдетъ что-либо у Христіанина или Христіанинъ у Русина, и поиманный на воровствѣ захочетъ сопротивляться, то хозяинъ украденной вещи можетъ убить его, не подвергаясь взысканію, и возметъ свое обратно; но долженъ только связать вора, который безъ сопротивленія отдается ему въ руки. Если Русинъ или Христіанинъ, подъ видомъ обыска(323), войдетъ въ чей домъ и силою возметъ тамъ чужое, вмѣсто своего, да заплатитъ втрое.
VI. «Когда вѣтромъ выкинетъ Греческую ладію на землю чуждую, гдѣ случимся мы, Русь, то будемъ охранять оную вмѣстѣ съ ея грузомъ, отправимъ въ землю Греческую, и проводимъ сквозь всякое страшное мѣсто до безстрашнаго. Когда же ей нельзя возвратиться въ отечество за бурею или другими препятствіями, то поможемъ гребцамъ и доведемъ ладію до ближней пристани Русской. Товары и все, что будетъ въ спасенной нами ладіи, да продается свободно; и когда пойдутъ въ Грецію наши Послы къ Царю, или гости для купли, они съ честію приведутъ туда ладію и въ цѣлости отдадутъ, что выручено за ея товары. Если же кто изъ Русскихъ убьетъ человѣка на сей ладіи, или что нибудь украдетъ, да пріиметъ виновный казнь вышеозначенную.
VII. «Ежели найдутся въ Греціи между купленными невольниками Россіяне или въ Руси Греки(324), то ихъ освободить и взять за нихъ, чего они купцамъ сто́яли, или настоящую, извѣстную цѣну невольниковъ; плѣнные также да будутъ возвращены въ отечество, и за каждаго да внесется окупу 20 златыхъ. Но Русскіе воины, которые изъ чести придутъ служить Царю, могутъ, буде захотятъ сами, остаться въ землѣ Греческой.
VIII. «Ежели невольникъ Русскій уйдетъ, будетъ украденъ или отнятъ подъ видомъ купли, то хозяинъ можетъ вездѣ искать и взять его; а кто противится обыску, считается виновнымъ.
IX. «Когда Русинъ, служащій Царю Христіанскому, умретъ въ Греціи, не распорядивъ своего наслѣдства, и родныхъ съ нимъ не будетъ: то прислать его имѣніе въ Русь къ милымъ ближнимъ(325); а когда сдѣлаетъ распоряженіе, то отдать имѣніе наслѣднику, означенному въ духовной.
X. «Ежели между купцами и другими людьми Русскими въ Греціи будутъ виновные, и ежели потребуютъ ихъ въ отечество для наказанія, то Царь Христіанскій долженъ отправить сихъ преступниковъ въ Русь, хотя бы они и не хотѣли туда возвратиться.
«Да поступаютъ такъ и Русскіе въ отношеніи къ Грекамъ(327)!
«Для вѣрнаго исполненія сихъ условій между нами, Русью и Греками, велѣли мы написать оныя киноварью на двухъ хартіяхъ. Царь Греческій скрѣпилъ ихъ своею рукою, клялся Святымъ Крестомъ, Нераздѣльною Животворящею Троицею единаго Бога, и далъ хартію нашей Свѣтлости; а мы, Послы Русскіе, дали ему другую и клялися по закону своему, за себя и за всѣхъ Русскихъ, исполнять утвержденныя главы мира и любви между нами, Русью и Греками. Сентября во 2 недѣлю, въ 15 лѣто (то есть Индикта) отъ созданія міра…(327).»
