Страница:История религий и тайных религиозных обществ (том 5, часть 1).djvu/19

Эта страница была вычитана
18
ИСТОРIЯ РЕЛИГIЙ


неба на землю. Сатурнъ упалъ на участокъ, называемой Италiею, гдѣ былъ радушно принятъ царемъ Лацiума — Янусомъ, предложившимъ Сатурну быть его соправителемъ. Сатурнъ научилъ жителей Лацiума земледѣлiю, далъ имъ мудрые законы; при немъ процвѣтали миръ, блаженство и повсемѣстное довольство и вѣкъего владычества названъ былъ золотоымъ вѣком. Чтобы достойно вознаградить Януса за его гостепрiимство, Сатурнъ одарилъ его способностью знать прошедшее и будущее. Благодаря этому дару, Янусъ впослѣдствiи времени былъ удостоенъ божескихъ почестей. Его изображали въ видѣ двулицаго старика съ ключемъ въ правой рукѣ и жезломъ въ лѣвой, или же съ дощечками съ цифрою 300 на одной, и 65 на другой, для означанIя чиселъ дней года, которымъ онъ завѣдуетъ. Янусу былъ посвященъ январь мѣсцъ. Царь римскiй Ромулъ (753 г. до Р. Х.) и Тацiй — сабинскiй, заключевъ миръ, построили въ честь Януса храмъ съ двѣнадцатью алтарями, по числу двѣнадцати мѣсяцевъ. Открытый во время войны онъ запирался при ея окончанiи.

Во время пребыванiия своего на землѣ, Сатурнъ женился на Энторiи, матери Януса, и имѣлъ связь съ Эвонимою, которая родила ему Парокъ и Фурiй. Отецъ Сатурна, Уранъ, имъ изуродованный, послалъ къ нему на землю Го́ру (часть) съ тремя сестрами, затѣмъ, чтобы онѣ обольстивъ Сатурна умертвили его. Однако же го́ры вмѣсто того, влюбились сами въ Сатурна и стали съ нимъ неразлучны. Здѣсь алегорическiй смыслъ таковъ: время измѣряется часами; годъ своими временами, т. е. весною, лѣтомъ, осенью и зимою. Четыре горы — четыре поры дня и четыре времени года. Ауксо (цвѣтокъ распустившiйся) и Карпо (плодъ) олицетворяли въ древней Грецiи весну, лѣто и осенъ; старшая сестра Го́ра олицетворяла зиму. Римляне посвятили четыре времени года: Меркурiю, Аполлону, Бахусу и Геркулесу. На островѣ Критѣ имена горъ быи другiя: Дикэ — правосудiе, Ирена — согласiе, гармонiя и Эвномiя или Эвриномiя — хорошiй законъ. Впослѣдствiи греки вмѣсто дѣленiя два на четыре поры, т. е. утро, полдень, вечеръ и ночь, раздѣлили его на десять частей или горъ, слѣдующимъ образомъ: