Эта страница была вычитана
— 9 —
вотъ что записалъ въ памятной церковной книгѣ, священникъ с. Сергіевскаго-Поливанова [1]. Приводимъ эту запись достословно: „Тому назадъ лѣтъ за полтораста, кромѣ многократныхъ явленій на этомъ мѣстѣ (т. е. на „кладовой горѣ“) горящей свѣчи, было видѣніе нѣкоему человѣку. Сей человѣкъ, ходя по этой горѣ въ лѣтнее время, заснулъ отъ усталости и во снѣ узналъ о существовали здѣсь клада. Пробудившись онъ вдругъ увидѣлъ отверстіе земли, нѣсколько около него охранительныхъ солдатъ, а во внутренности нѣсколько огромныхъ бочекъ. Человѣкъ далъ знать объ этомъ въ Керенскъ; пріѣхали изъ Керенска слѣдователи (не судебные, конечно), и дорылись до разнаго металла.... но жители подкупили слѣдователей, чтобы тѣ несказывали о своемъ открытіи, а вышерѣченный человѣкъ былъ изобличенъ во лжи и засѣченъ до смерти“. Нѣсколько иначе о Кудеярѣ разсказываетъ преданіе въ Спасскомъ уѣздѣ. По этому преданію: было семь братьевъ Кудеяровъ и у каждаго изъ нихъ былъ свой городокъ, но всѣ они слушались своего старшаго брата. Кудеяры хоть и разбойники, но были люди добрые — бѣднымъ помогали даже, при случаѣ, потому что обладали несметными богатствами... [2] далѣе разсказывается объ извѣстныхъ намъ кладахъ и ихъ нахожденіи разными лицами, словомъ: ничего новаго и интереснаго.
- ↑ Разсказъ этотъ записанъ однимъ изъ священниковъ временъ Епископа Варлаама, потому что книга были заведены по приказу этого Архипастыря, имѣвшаго въ виду такимъ путемъ собрать всевозможныя (историческія, этнографическія, топографическія, экономическія и т. п.) свѣдѣнія о каждомъ приходѣ Пензенской Епархіи и если-бы мысль преосвященнаго осуществилась, то можетъ быть, Пензенское духовенство обладало бы теперь богатымъ и весьма разнообразным матеріаломъ, для всесторонняго изученія нашей губерніи.
- ↑ Дубасовъ: „Историческая записка о Тамбовскомъ краѣ“.
