— 87 — степенно восходя до этого сана изъ визшихъ церковныхъ должностей; прпчемъ видно также, что всѣ эти „неученые" священники начали свое служебное поприще въ послѣд- нихъ годахъ XVIII вѣка. Но не только что въ это время, а даже и въ XIX вѣкѣ, а именно въ 1851 году, въ Керен- скомъ уѣздѣ, находилось еще ДЭ 1 1 человѣнъ „неученых*!*, т. е. неокончившихъ семинарскаго курса, священниковъ. Что же касается до враветвеннаго, въ его внѣшнихъ проявленіяхъ, еостоянія прежняго духовенства, то оно ха- рактеризуется нижеслѣдующими епархіальными указами, которые мм встрѣтили въ дерковныхъ архивахъ. Въ указѣ преосвященнаго Иринея отъ 29 іюля 1828 г. за № 1560 указывается на -замеченное иреоевящепиымъ въ нѣкоторыхъ священно-церковно-служителяхъ „крайнее „неуваженіе къевятынѣ: входя въ церковь не дѣлаютъ благо- „говѣйнаго поклоітенія, въ сѣверные южные и самые цар- „скіе врата входятъ не учинивъ вовсе поклоненія, а при „священно-служеніи діаконы, дьячки и пономари къ свя- „щеивѣйшему престолу прикладываются безъ всякаго внима- „пія, въ Божественномъ алтарѣ ходятъ какъ и куда попа- яло. Къ сему присовокупляется еще неблагоприлпчіе во- „лосъ, неопрятность одежды и обуви, а на іереяхъ и про- „тоіереяхъ нерѣдко бываютъ и самые знаки отличія очень „обветшалые, смятые и исковерканые, какъ будто у самыхъ „горькихъ пьяницъ." Друпшъ указомъ того же преосвящевнаго отъ 3 декаб- ря 1826 года, воспрещается свлщенно церковно-елу&ите- лямъ подстригать и брить бороды и усы, „дабы не подверг- лись укоризнамъ со стороны раскольниковъ"; воспрещает- ся носить рясы другихъ, кромѣ чернаго, цвѣтовъ, причет- никамъ воспрещается вмѣсто полукафтаньевъ носить кучер- скіе кафтаны съ широкими красными поясами и „перчатки
