— 21 — отпошеніе къ Разипскому бунту . Докуйентъ этбтъ хранил- ся нынѣ въ Керенской публичной библіотекѣ и есть нйчто шюе, какъ рукопись — длинный свитокъ (12 аріп. дігинй), заключающей въ себѣ владѣльный указъ на ийя гояобчй Московскихъ Стрѣльцовъ Ермогена Григорьева ВшЫ&дЩ на пожалованное ему „за кровь и раны" помѣстье с. Лун- данъ Керенізкаго уѣзда. Село Лунданъ, какъ видно изъ документа, принадле- жало „пожитбчному человѣку" татарину Асайкѣ (Асан^кѣ) Бекбулатову : Кекчурину (Карачурину), владѣвшему, кроігѣ Лун^ана еще (бортнымй ухожьямст въ Керенскомъ уѣздѣ, и Акбердяеішмъ, да Кулаевскнмъ выселкомъ въ Кадомскомъ уѣздѣ * До Разинскаго бунта Асайка былъ на службѣ въ полку боярина и воеводы князя Юрія Никитича Барятинска- го съ товарищи. По отпускѣ изъ полка возвратился онъ домой, въ Лунданъ, и пробылъ здѣсь съ полгода, но по- слѣ этого -изъ той своей деревни Лундана поѣхалъ въ Мо- скву и на дорогѣ пропаігъ безвѣстно. У Асайки остались въ Лундавѣ* жена и сынъ „въ малыхъ лѣтахъ", а два его родные брата находились въ службѣ. Бъ „бунтовое Степь* кино время" малолѣтняго Карачурина взялъ Матвѣй Мй- хайловъ Вешняковъ и „крестилъ хотя за сына своего род- наго мѣсто; и окрестя держалъ его во всякой неволѣ, а помѣстьемъ отца его Асайки завладѣлъ въ Керенскомъ уѣздѣ въ той деревнѣ Лунданѣ и построилъ въ ней цер- ковь св. Сергія". Когда же Стенька Разинъ былъ взятъ и привесенъ въ Москву, „въ то число говорилъ съ пыткй въ измѣнахъ и съ товариществѣ на Кадомскаго татарина на Асайку Карачурина", — ѣздившаго отъ него Разина въ Казань, „съ воровскимъ писЪмомъ къ посадскимъ, бус^р- манскимъ вачальнымъ людямъ ц. Казанскимъ миродержцамъ", уговаривать ихъ принять участіе въ буптѣ. „А для .сыску
