Страница:Исторические этюды русской жизни. Том 3. Язвы Петербурга (1886).djvu/490

Эта страница была вычитана

большихъ праздниковъ въ Петербургѣ задерживается за пьянство 1 изъ 660 жителей ежедневно, тогда какъ въ будни всего—1 изъ 8,700 жит. Разница достаточно внушительная безъ коментарій! Вѣроятно, въ такой же пропорціи праздничное время относится къ будничному и по числу проступковъ и преступленій. Во всякомъ случаѣ, слѣдуетъ предположить, что изъ всѣхъ побужденій въ преступленіяхъ противъ благочинія и отчасти противъ личности нетрезвое состояніе должно занимать первенствующее мѣсто. И поэтому-то на большихъ праздникахъ, когда такъ много пьяныхъ и когда пьянство доходитъ до такого изступленія, полиція едва успѣваетъ справляться со всенародными буянами, скандалистами, драчунами и прямыми преступниками. Довольно пробѣжать публикуемый въ полицейской газетѣ «дневникъ происшествій» за эти дни, постоянно изъ года въ годъ поражающій чрезмѣрнымъ обиліемъ всякаго рода безобразій, несчастій и преступныхъ дѣяній.

Очень назидательныя имѣются указанія на растлѣвающее дѣйствіе пьянства вообще и праздничнаго въ особенности, по одной деликатной сторонѣ петербургской нравственности. Статистическимъ путемъ дознано, что въ средней годичной пропорціи самый бо̀льшій процентъ внѣбрачныхъ зачатій приходится на время праздничныхъ вакханалій. «Вліяніе праздниковъ,—говорится въ трудахъ центральнаго статистическаго комитета,—такъ велико (въ данномъ отношеніи), что выдвигаетъ количествомъ незаконнорожденныхъ такіе мѣсяцы, которые для всѣхъ вообще рожденій стоятъ на самомъ заднемъ планѣ». Комитетъ разумѣетъ наши большіе, годовые праздники—Рождество Христово и Пасху. По его вычисленію, оказывается, что самый бо̀льшій процентъ внѣбрачныхъ зачатій выпадаетъ на мѣсяцы: январь (9,5), апрѣль (9,2), май (8,5), и т. д. Менѣе всего грѣхопаденій и прелюбодѣяній происходитъ въ лѣтніе и осенніе мѣсяцы, когда большихъ праздниковъ не бываетъ и, слѣдовательно, не бываетъ слишкомъ большаго повальнаго пьянства.

Степень деморализующаго вліянія праздничнаго пьянства и разгула, въ данномъ отношеніи, можетъ быть обозначена еще кое-какими небезъинтересными цифрами. У насъ имѣется статистика врачебно-полицейскихъ освидѣтельствованій падшихъ женщинъ (т. е. профессіональныхъ проститутокъ) за три года (1869—1871 гг.).


Тот же текст в современной орфографии

больших праздников в Петербурге задерживается за пьянство 1 из 660 жителей ежедневно, тогда как в будни всего — 1 из 8,700 жит. Разница достаточно внушительная без коментарий! Вероятно, в такой же пропорции праздничное время относится к будничному и по числу проступков и преступлений. Во всяком случае, следует предположить, что из всех побуждений в преступлениях против благочиния и отчасти против личности нетрезвое состояние должно занимать первенствующее место. И поэтому-то на больших праздниках, когда так много пьяных и когда пьянство доходит до такого исступления, полиция едва успевает справляться со всенародными буянами, скандалистами, драчунами и прямыми преступниками. Довольно пробежать публикуемый в полицейской газете «дневник происшествий» за эти дни, постоянно из года в год поражающий чрезмерным обилием всякого рода безобразий, несчастий и преступных деяний.

Очень назидательные имеются указания на растлевающее действие пьянства вообще и праздничного в особенности, по одной деликатной стороне петербургской нравственности. Статистическим путем дознано, что в средней годичной пропорции самый больший процент внебрачных зачатий приходится на время праздничных вакханалий. «Влияние праздников, — говорится в трудах центрального статистического комитета, — так велико (в данном отношении), что выдвигает количеством незаконнорожденных такие месяцы, которые для всех вообще рождений стоят на самом заднем плане». Комитет разумеет наши большие, годовые праздники — Рождество Христово и Пасху. По его вычислению, оказывается, что самый больший процент внебрачных зачатий выпадает на месяцы: январь (9,5), апрель (9,2), май (8,5), и т. д. Менее всего грехопадений и прелюбодеяний происходит в летние и осенние месяцы, когда больших праздников не бывает и, следовательно, не бывает слишком большого повального пьянства.

Степень деморализующего влияния праздничного пьянства и разгула, в данном отношении, может быть обозначена еще кое-какими небезынтересными цифрами. У нас имеется статистика врачебно-полицейских освидетельствований падших женщин (т. е. профессиональных проституток) за три года (1869—1871 гг.).