Страница:Исторические этюды русской жизни. Том 3. Язвы Петербурга (1886).djvu/475

Эта страница была вычитана

полныхъ свѣдѣній для того нѣтъ у насъ. Нѣсколько лѣтъ тому назадъ, въ Вольно-Экономическомъ обществѣ, при обсужденіи вопроса о народномъ пьянствѣ, въ виду его угрожающихъ размѣровъ, возникла мысль о необходимости статистики пьянства, такъ какъ безъ ея пособія нельзя-де составить опредѣленнаго сужденія ни о дѣйствительномъ объемѣ пьянства, ни о томъ—увеличивается-ли оно въ народѣ, или уменьшается.

Мысль высказана была вѣрная, но съ той поры для ея осуществленія ничего почти не сдѣлано. И—можетъ быть—къ лучшему, потому что статистика, при ея крайней неполнотѣ у насъ и фантастичности, въ данномъ случаѣ—мечъ обоюдоострый:—все зависитъ оттого, чьи руки и для какой цѣли стали бы её обработывать, ради извлеченія подходящихъ тенденціозныхъ выводовъ? Вникнувъ въ дѣло, должно признать, что пьянство и разгулъ принадлежатъ къ тѣмъ явленіямъ общественной нравственности, которыя менѣе всего доступны счету и точному изученію. Опыты въ этомъ отношеніи всегда были рискованны и вели къ совершенно невѣрнымъ заключеніямъ, которыя, однако-жъ, нерѣдко клались въ основаніе разныхъ рѣшительныхъ мѣропріятій по сокращенію народнаго пьянства, по обыкновенію, не оказывавшихъ на практикѣ ровно никакого цѣлесообразнаго дѣйствія.

Обыкновенно, мѣриломъ пьянства принимается число питейныхъ заведеній и количество потребляемаго въ странѣ вина. Мѣрило это, претендующее на статистическую достовѣрность, крайне грубо и не можетъ служить посылкой для сколько нибудь вѣрнаго и толковаго вывода. Между тѣмъ, наши «печальники горя народнаго», какъ офиціальные, такъ и вольнопрактикующіе, въ святой вѣрѣ, что стоитъ только сократить число мѣстъ питейной продажи, какъ тотчасъ же сократится и пьянство,—съ гражданскимъ пыломъ проповѣдывали и проповѣдуютъ до сихъ поръ елико возможное ограниченіе и уничтоженіе кабаковъ. Разумѣется, бытіе такого учрежденія, какъ кабакъ, не стоитъ защиты, но очень не мудро, проповѣдуя его сокращеніе, на этомъ одномъ исчерпывать весь вопросъ о пьянствѣ и о мѣрахъ уменьшенія послѣдняго. И однако-жъ, дальше и глубже мы не идемъ! Даже приснопамятное совѣщаніе «свѣдущихъ людей», много и краснорѣчиво разсуждавшихъ о народномъ пьянствѣ и объ его сокращеніи, ничего замысловатѣе и радикальнѣе по


Тот же текст в современной орфографии

полных сведений для того нет у нас. Несколько лет тому назад, в Вольно-Экономическом обществе, при обсуждении вопроса о народном пьянстве, ввиду его угрожающих размеров, возникла мысль о необходимости статистики пьянства, так как без её пособия нельзя-де составить определенного суждения ни о действительном объеме пьянства, ни о том — увеличивается ли оно в народе, или уменьшается.

Мысль высказана была верная, но с той поры для её осуществления ничего почти не сделано. И — может быть — к лучшему, потому что статистика, при её крайней неполноте у нас и фантастичности, в данном случае — меч обоюдоострый: — всё зависит от того, чьи руки и для какой цели стали бы её обрабатывать, ради извлечения подходящих тенденциозных выводов? Вникнув в дело, должно признать, что пьянство и разгул принадлежат к тем явлениям общественной нравственности, которые менее всего доступны счету и точному изучению. Опыты в этом отношении всегда были рискованны и вели к совершенно неверным заключениям, которые, однако ж, нередко клались в основание разных решительных мероприятий по сокращению народного пьянства, по обыкновению, не оказывавших на практике ровно никакого целесообразного действия.

Обыкновенно, мерилом пьянства принимается число питейных заведений и количество потребляемого в стране вина. Мерило это, претендующее на статистическую достоверность, крайне грубо и не может служить посылкой для сколько-нибудь верного и толкового вывода. Между тем, наши «печальники горя народного», как официальные, так и вольнопрактикующие, в святой вере, что сто́ит только сократить число мест питейной продажи, как тотчас же сократится и пьянство, — с гражданским пылом проповедовали и проповедуют до сих пор елико возможное ограничение и уничтожение кабаков. Разумеется, бытие такого учреждения, как кабак, не сто́ит защиты, но очень немудро, проповедуя его сокращение, на этом одном исчерпывать весь вопрос о пьянстве и о мерах уменьшения последнего. И однако ж, дальше и глубже мы не идем! Даже приснопамятное совещание «сведущих людей», много и красноречиво рассуждавших о народном пьянстве и о его сокращении, ничего замысловатее и радикальнее по