мента законодательной отмѣны тѣлеснаго наказанія, кореннымъ образомъ измѣнились воззрѣнія массы на это дѣло, чтобы въ ея представленіи сразу упразднилась идея о неебходимости «дранья» и «порки». Можно было бы еще примириться, хоть сколько-нибудь съ этими домостроевскими воззрѣніями, еслибы битье ребятъ было «отеческое» и не превращалось нерѣдко въ жестокосердное «избіеніе младенцевъ». Въ практикѣ столичнаго мироваго суда встрѣчается множество фактовъ такого именно «избіенія» безжалостными мастерами-хозяевами. Пускаются въ ходъ не только розги, ремни и просто кулаки, но случается и все, что̀ подъ руку подвернется: молотки, полѣнья, желѣзные прутья, и проч. Не составляютъ большой рѣдкости факты неизлѣчимаго калѣчества несчастныхъ малолѣтковъ и истязанія ихъ, помимо битья, разными, изобрѣтенными человѣческой свирѣпостью, пытками и мученіями, передъ которыми простая форменная «порка» блѣднѣетъ и является чуть не благодѣяніемъ, какъ въ этомъ и убѣждены многіе хозяева-мастера.
— Ежели учениковъ не бить, такъ какая-же это будетъ «наука?» Съ ними сладу не будетъ… Теперича онъ не слушается, дурно дѣлаетъ, матеріалъ портитъ, балуется,—что̀-жъ, такъ ему за все, про все спускать? Послѣ этого держать ихъ невозможно!—тономъ искреннѣйшаго убѣжденія оправдывался на судѣ одинъ, обвиненный въ жестокости съ учениками, хозяинъ-мастеръ, и, безъ сомнѣнія, выражалъ здѣсь господствующій взглядъ среди своей братіи.
Въ необходимости битья, какъ чудеснаго и единственнаго орудія «науки», убѣждены бываютъ не только темные, невѣжественные мастера, но и люди высшаго интеллигентнаго класса, имѣющіе промышленныя заведенія. Такъ, однажды былъ привлеченъ къ суду «нашъ извѣстный любимецъ публики», артистъ-пѣвецъ, и понынѣ распространяющій свою громкую славу не только въ Россіи, но и за ея предѣлами, странствуя со своей пѣвческой капеллой и давая «народные», «русскіе» и «славянскіе» концерты, которыми не разъ восхищалась и столичная публика. Капеллу свою этотъ жрецъ Аполлона комплектуетъ дѣтьми-учениками на тѣхъ же патріархальныхъ основаніяхъ, какія практикуются у нашихъ ремесленниковъ. Онъ беретъ ихъ по контрактамъ съ родителями на нѣ-
мента законодательной отмены телесного наказания, коренным образом изменились воззрения массы на это дело, чтобы в её представлении сразу упразднилась идея о необходимости «дранья» и «порки». Можно было бы еще примириться, хоть сколько-нибудь с этими домостроевскими воззрениями, если бы битье ребят было «отеческое» и не превращалось нередко в жестокосердное «избиение младенцев». В практике столичного мирового суда встречается множество фактов такого именно «избиения» безжалостными мастерами-хозяевами. Пускаются в ход не только розги, ремни и просто кулаки, но случается и всё, что под руку подвернется: молотки, поленья, железные прутья, и проч. Не составляют большой редкости факты неизлечимого калечества несчастных малолетков и истязания их, помимо битья, разными, изобретенными человеческой свирепостью, пытками и мучениями, перед которыми простая форменная «порка» бледнеет и является чуть не благодеянием, как в этом и убеждены многие хозяева-мастера.
— Ежели учеников не бить, так какая же это будет «наука?» С ними сладу не будет… Теперича он не слушается, дурно делает, материал портит, балуется, — что ж, так ему за всё, про всё спускать? После этого держать их невозможно! — тоном искреннейшего убеждения оправдывался на суде один, обвиненный в жестокости с учениками, хозяин-мастер, и, без сомнения, выражал здесь господствующий взгляд среди своей братии.
В необходимости битья, как чудесного и единственного орудия «науки», убеждены бывают не только темные, невежественные мастера, но и люди высшего интеллигентного класса, имеющие промышленные заведения. Так, однажды был привлечен к суду «наш известный любимец публики», артист-певец, и поныне распространяющий свою громкую славу не только в России, но и за её пределами, странствуя со своей певческой капеллой и давая «народные», «русские» и «славянские» концерты, которыми не раз восхищалась и столичная публика. Капеллу свою этот жрец Аполлона комплектует детьми-учениками на тех же патриархальных основаниях, какие практикуются у наших ремесленников. Он берет их по контрактам с родителями на не-
