быль только агентомъ болѣе крутаго промышленника, оставшагося, впрочемъ, не открытымъ.
Таковъ, обыкновенно, способъ сбыта, основывающійся на обманѣ. Успѣхъ сбыта зависитъ, разумѣется, отъ степени искусства поддѣлки, съ одной стороны, и съ другой—отъ умѣнья сбытчика выбирать наиболѣе подходящихъ для обмана индивидуумовъ, темныхъ и простоватыхъ.
Встрѣчаются, хотя значительно рѣже, попытки сбыта оптомъ, цѣлыми партіями фальшивыхъ ассигнацій, до которыхъ всегда находятся охотники среди неразборчивыхъ любителей быстраго обогащенія. Кромѣ того, подъ видомъ такого сорта сбыта нерѣдко практиковался одинъ своеобразный обманъ, заключавшійся въ фальсификаціи самихъ поддѣльныхъ ассигнацій. Мнимый сбытчикъ сихъ послѣднихъ соблазнялъ охотника до этого товара, продавалъ ему такую-то партію на такихъ-то условіяхъ, обставлялъ сдѣлку таинственностью и совершалъ ее на скорую руку гдѣ-нибудь за угломъ или въ какой-нибудь трущобѣ:—вручалъ покупателю условленное количество новенькихъ ассигнацій одного какого нибудь образца, сложенныхъ пачками, получалъ плату чистыми деньгами и улетучивался. Покупатель, затѣмъ, дѣлалъ очень непріятное для себя открытіе:—пачки оказывались состоящими изъ простой оберточной бумаги, только для декораціи и обмана обложенныя сверху и снизу, по одному листику, дѣйствительными ассигнаціями и, ктому-жъ, вовсе не-фальшивыми. Случаевъ такого мошенничества было много.
Нельзя не упомянуть здѣсь еще объ одномъ довольно распространенномъ видѣ фальсификаціи, близко соприкасающемся съ поддѣлкою денегъ. Это—наложеніе фальшивыхъ клеймъ на мнимыя золотыя и серебрянныя вещи или-же на такія, металлъ которыхъ значительно ниже пробы. Промышляютъ этою поддѣлкой всего чаще ювелирные мастера.
Преступленіе, называемое изнасилованіемъ женщинъ, въ буквальномъ смыслѣ, казалось-бы, скорѣе всякаго другаго должно исчезнуть изъ нравовъ современнаго цивилизованнаго города. Само по себѣ, совершенно первобытное, зоологическое, по своему разбойничьему характеру и звѣрскимъ мотивамъ, оно не имѣетъ своего, такъ сказать, raison d’être[1] тамъ, гдѣ половыя отношенія не только
- ↑ фр. raison d’être — смысла. — Примечание редактора Викитеки.
быль только агентом более крутого промышленника, оставшегося, впрочем, не открытым.
Таков, обыкновенно, способ сбыта, основывающийся на обмане. Успех сбыта зависит, разумеется, от степени искусства подделки, с одной стороны, и с другой — от уменья сбытчика выбирать наиболее подходящих для обмана индивидуумов, темных и простоватых.
Встречаются, хотя значительно реже, попытки сбыта оптом, целыми партиями фальшивых ассигнаций, до которых всегда находятся охотники среди неразборчивых любителей быстрого обогащения. Кроме того, под видом такого сорта сбыта нередко практиковался один своеобразный обман, заключавшийся в фальсификации самих поддельных ассигнаций. Мнимый сбытчик сих последних соблазнял охотника до этого товара, продавал ему такую-то партию на таких-то условиях, обставлял сделку таинственностью и совершал её на скорую руку где-нибудь за углом или в какой-нибудь трущобе: — вручал покупателю условленное количество новеньких ассигнаций одного какого-нибудь образца, сложенных пачками, получал плату чистыми деньгами и улетучивался. Покупатель, затем, делал очень неприятное для себя открытие: — пачки оказывались состоящими из простой оберточной бумаги, только для декорации и обмана обложенные сверху и снизу, по одному листику, действительными ассигнациями и, к тому ж, вовсе не фальшивыми. Случаев такого мошенничества было много.
Нельзя не упомянуть здесь еще об одном довольно распространенном виде фальсификации, близко соприкасающемся с подделкою денег. Это — наложение фальшивых клейм на мнимые золотые и серебряные вещи или же на такие, металл которых значительно ниже пробы. Промышляют этою подделкой всего чаще ювелирные мастера.
Преступление, называемое изнасилованием женщин, в буквальном смысле, казалось бы, скорее всякого другого должно исчезнуть из нравов современного цивилизованного города. Само по себе, совершенно первобытное, зоологическое, по своему разбойничьему характеру и зверским мотивам, оно не имеет своего, так сказать, raison d’être[1] там, где половые отношения не только
- ↑ фр. raison d’être — смысла. — Примечание редактора Викитеки.
