А может ли он не допускать к свидетельству поименованных в 84 ст. лиц, когда обе стороны ссылаются на кого-либо из них? На этот вопрос необходимо дать утвердительный ответ. Суд не вправе допускать не предустановленного доказательства, когда этого не требуют обе спорящие стороны. Но раз обе они ссылаются на такое доказательство, которое не допускается законом в известных случаях, суд не вправе отказать им в принятии этого доказательства. Это потому, во-1-х, что общая ссылка на свидетелей вообще не запрещена законом, а в некоторых случаях и прямо дозволена (ст. 423—425), а во 2-х, в силу общего принципа: Volentis non fit injuria (ср. 81 № 102).
Установление полной недопустимости свидетелей.III. Не допустить кого-либо к даче на суде показания суд, по своему почину, может только в случаях, указанных в разбираемой 84 статье и то не прежде, как по установлении наличности тех условий, которые по закону делают свидетеля недостоверным. Как же это он должен делать?
Прежде всего из расспроса самого свидетеля о его личности, дееспособности и отношениях к тяжущимся. Затем, из указаний тяжущихся, которые во всяком случае должны быть проверены, а в случае надобности и доказаны; и наконец из тех собственных сведений, которые мировой судья вправе, на основании 82 ст., извлечь из других производящихся у него дел. Во всяком случае, разрешение вопроса в ту или другую сторону должно быть записано в протокол с приведением соображений, послуживших судье для разрешения вопроса в определенном смысле.
Здесь следует заметить, что из всех условий, делающих по правилу 84 ст. недостоверность свидетеля, особенно затруднительно установление условия, указанного во 2-м пункте этой статьи. Действительно: что закон подразумевает под невозможностью иметь понятие об известном обстоятельстве вследствие физических или умственных недостатков? Относительно физических недостатков это легко объяснить: слепой не может иметь понятия о предмете, усваиваемом зрением; глухой — о предмете, усваиваемом слухом. Но что касается умственных недостатков, то раз свидетель не представляется душевнобольными безумным или идиотом, судить о том, может ли он иметь понятие о том
