330. Словесное состязание тяжущихся заключается в изложении сперва истцом, а затем ответчиком как требований их, так и обстоятельств и доводов, на коих сии требования основаны.
I. Правило первой из этих статей постановлено на тот случай, когда, по неявке одной из сторон, словесное состязание, которое предполагает наличность двух сторон, делается немыслимым. Но так как полное выяснение обстоятельств дела может быть почерпнуто не из одних письменных актов, но также и из словесных объяснений сторон, то говоря везде о состязании, закон должен был предусмотреть и тот случай, когда состязание невозможно, ибо отсутствие правила о допущении явившейся стороны к даче словесных объяснений могло бы служить поводом к отказу ей в этом со стороны суда на том основании, что при неявке другой стороны состязания быть не может.
Вторая статья определяет исключительно только порядок, в котором должно производиться состязание: по силе ее, первое слово должно быть предоставлено истцу, а если их несколько — каждому из них; затем — ответчику, а если их несколько — каждому из них. Что же касается формы изложения объяснений тяжущихся, то хотя в этой статье и сказано, что тяжущиеся должны изложить как требования свои, так и обстоятельства и доводы, на коих сии требования основаны, но никаких руководящих для сего начал закон не преподает, предоставляя способ изложения избрать самому тяжущемуся. На тот же случай, когда изложения тяжущихся будут неясны, сбивчивы, неопределительны, — закон устанавливает правила, содержащиеся в 335 и 336 ст., которые мы рассмотрим при рассмотрении этих статей.
Явка стороны по удалении судей в совещательную комнату.II. Бывают случаи, когда одна из сторон опаздывает в заседание и является тогда, когда судьи удалились в совещательную комнату. Обязан ли суд допускать такого тяжущегося к словесным объяснениям, если явившийся тяжущийся этого требует? По разъяснению сената, разрешение этого вопроса в ту или другую сторону должно зависеть от председательствующего (99 № 73). Но само собою разумеется, удовлетворение такого хода-
