Страница:Исаченко. Гражданский процесс. Т. I (1909).pdf/635

Эта страница была вычитана
611
Ст. 275.


посему, коль скоро ответчику послан вызов, то до истечении срока на явку суд не имеет права прекратить дело по односторонней просьбе истца и председательствующий не может внести в заседание такое ходатайство прежде, чем ответчику не будет вручена копия этого нового ходатайства, если невручение ее по истечении означенного срока сделается невозможным по вине самого ответчика, как, например, в том случае, когда он к назначенному сроку не явится и не укажет адреса, по которому должны быть доставляемы ему все поступающие в суд бумаги. В этом случае, конечно, от истца не может быть отнято право требовать как разрешения, так и прекращения предъявленного им иска, так как такое право предоставлено ему самим законом (ст. 4). Если же тут прекращение дела окажется невыгодным ответчику, то в этой невыгоде он уже должен будет обвинить только самого себя — почему своевременно не явился в суд и не принял надлежащих мер для ограждения своих интересов.

Кто должен быть вызван к суду.IV. Засим мы должны заметить, что к суду должен быть вызван сам ответчик, и ни в каком случае вызов не может быть послан его поверенному, хотя бы суду и было представлено несомненное доказательство о том, что такой-то действительно состоит поверенным ответчика. Выше (IV объясн. 257 ст.) мы указали основания этого положения и потому не приводим их здесь.

В исках к нескольким лицам вызваются все.V. Далее: несомненно то, что в исках, предъявляемых к нескольким ответчикам, вызваны должны быть все они без исключения (303 ст.).

Вызов церковного причта и монахов.При этом сенат указывает, что в случае вызова в суд, в качестве стороны, или свидетелей, всей монастырской братии или всего церковного причта, вызов должен быть сделан столь заблаговременно, чтобы епархиальное начальство имело возможность поручить наблюдение за их обителями и церквами другим лицам (78 № 250). В другом решении (78 № 52) указывается на то, что духовных и монашествующих не следует вызывать к суду в те дни и часы, когда ими по своему званию исполняется церковное богослужение; а в первую и последнюю недели великого поста они вовсе освобождаются от призыва в суд. По поводу этих указаний следует заметить, что

39*