в качестве представителя ведомства. Из этого возникает вопрос: может ли несовершеннолетний чиновник явиться на суде в качестве поверенного от имени того ведомства, где он состоит на службе? Гордон в своем сочинении (Представительство в гражд. праве стр. 301) разрешает этот вопрос утвердительно на том основании, что, по закону, на государственную службу можно вступить с достижением 16 лет от роду. Если же несовершеннолетний может состоять на государственной службе, то он должен пользоваться всеми правами, предоставляемыми этою службою, а в том числе и быть представителем своего ведомства на суде, которое, в силу 1295 ст. уст. гр. суд., имеет право поручить ведение своего дела каждому из своих должностных лиц. Однако, нам кажется, что это едва ли так. Хотя 1285 ст. составляет исключение из общего правила, но это исключение не исключает общего правила, постановленного во 2 п. 246 ст., так как во-1-х об этом нигде ничего не сказано, а во-2-х правило о недозволении несовершеннолетним быть поверенными имеет не одну приведенную нами цель. Законодатель столько же заботится об интересах тяжущихся, сколько и об интересах правосудия, правильному отправлению которого не должно препятствовать никакими исключениями из тех правил, которые признаны полезными для ограждения этой правильности, а в том числе и устранением таких поверенных, которые своей неопытностью могли бы служить тормозом для дела.
Вот почему и правительствующий сенат не признает за несовершеннолетними права быть поверенными на суде, несмотря на то, что они состоят уже на государственной службе или в числе помощников присяжных поверенных (73 № 1490).
Монашествующие и священнослужители.Правила, изображенные в 3 и 4 п.п. 246 ст. уст., настолько ясны, что не требуют комментарий: монашествующие, как отрекшиеся от мира, лишаются юридической правоспособности и не могут вступать ни в какие договоры, за исключением права строить на свой счет или покупать кельи и другие строения внутри монастырей и вносить денежные капиталы в кредитные установления, однако без права распоряжаться ими в чью-либо пользу, кроме монастырской казны. Только духовные власти имеют право делать завещания о движимом своем
