Страница:Исаченко. Гражданский процесс. Т. II (1910).pdf/218

395. Свидѣтели приводятся къ присягѣ, по обряду своего вѣроисповѣданія, за исключеніемъ того случая, когда обѣ стороны, по взаимному согласію, освободятъ свидѣтеля отъ присяги. Тамъ же, ст. 395. 396. Отъ присяги освобождаются во всякомъ случаѣ: 1) священнослужители и монашествующіе всѣхъ христіанскихъ вѣроисповѣданій; 2) лица, принадлежащія къ вѣроисповѣданіямъ и сектамъ, не пріемлющимъ присяги: вмѣсто присяги, они даютъ обѣщаніе показать всю правду по чистой совѣсти. Тамъ же, ст. 396. I. Трудно объяснить, почему составители уставовъ приняли для размѣщенія этихъ статей не тотъ порядокъ, въ которомъ только онѣ и могутъ быть примѣняемы на практикѣ, какъ, напримѣръ,— правила объ опрашиваніи свидѣтелей объ отношеніяхъ ихъ къ тяжущимся и правила о приводѣ ихъ къ присягѣ, чѣмъ обыкновенно начинается обрядъ производства допроса, помѣщены ниже правилъ объ установленіи очереди допроса, что всегда слѣдуетъ послѣ привода свидѣтелей къ присягѣ; эти же послѣднія правила ниже правилъ о допросѣ каждаго свидѣтеля отдѣльно, и т. д. Но, не считая себя въ правѣ устанавливать свою систему размѣщенія статей закона, мы вынуждены, для сохраненія принятой системы въ уставѣ и того порядка, въ которомъ правила, заключающіяся въ этихъ шести статьяхъ, примѣняются на практикѣ, разсмотрѣть ихъ совокупно. II. Обыкновенно, допросъ свидѣтелей начинается съ установленія, всѣ ли вызванные свидѣтели явились, либо: тѣ ли свидѣтели доставлены тяжущимися, о допросѣ которыхъ состоялось опредѣленіе суда. При неявкѣ нѣкоторыхъ, выясняются причины ихъ неявки и, буде окажется, что нѣтъ никакихъ основаній считать неявку свидѣтеля уважительной, постановляется опредѣленіе о наложеніи на неявившагося положеннаго взысканія, о новомъ вызовѣ, или о новомъ порядкѣ допроса его, или, наконецъ, объ исключеніи его изъ числа свидѣтелей, какъ это было говорено выше, при разсмотрѣніи 383 и 384 ст.