Эта страница была вычитана
[II, 198—199.
202
198Но если кто отказывает свою вещь словами даю, отказываю, затем, после составления завещания, отчуждает ее, то, по мнению большинства, отказ недействителен — не только по гражданскому праву, но даже не утверждается сенатским постановлением. Это принято так потому, что по мнению большинства, если кто отказал свою вещь посредством формы присуждения и затем ее отчудил, то отказоприниматель, требующий вещь, хотя она ему ipso jure принадлежит, устраняется возражением злого умысла, как если бы он требовал вопреки воле покойника.
199Не подлежит сомнению, что когда одна и та же вещь отказана посредством виндикации двум, или более лицам совокупно, или отдельно, и если все принимают отказ, то каждому принадлежит часть, и доля отпавше-§ 198. Ср. § 12. J. 2, 20. Paul. II. 6. § 16.
§ 199. Ср. Ulp. XXIV. 12. § 8. J. 2, 20. Paul. III. 6. § 26.
^1) Спор этот окончательно разрешили императоры Север и Антонин: si rem suam legaverit testator, posteaque eam alienaverit, Celsus existimat, si non adimendi animo vendidit, nihilominus deberi, idque divi Severus et Antoninus rescripserunt (когда завещатель откажет свою вещь и потом отчудит ее, Цельс полагает, что ежели он продал не в намерении уничтожать отказ, то тем не менее вещь остается должною. Такой ответ дали императоры Север и Антонин). Ср. § 12. J. 2, 20.
