Страница:Институции Гая (1891).djvu/111

Эта страница была вычитана
I, 112].
65

во частью уничтожено законодательным путем, частью исчезло вследствие неприменения.

112Конфареационным образом женщины вступают во власть мужа через некоторого рода священнодействие, которое совершается невестой, и при котором употребляется пшеничный хлеб, — почему этот торжественный обряд брака называется также confarreatio. Сверх того, для укрепления этого правоотношения совершается и делается весьма многое при сопровождении известных торжественных слов и в присутствии 10 свидетелей. Это право даже в настоящее время еще применяется. Именно, в старшие фламины, т. е. фламины Дия, Марса и Квирина, точно также в первосвященники назначаются только те, которые родились от брака, заключенного посредством торжественного акта конфареации, потому что без конфареации они даже не могут получить священнической должности.
§ 112. Ср. Servius ad Georg. I. 31. Gell. I. 12
^1) У Гешена мы читаем: itaque lege XII tabularum cautum erat, si qua nollet eo modo in manum mariti convenire, ut quotannis trinoctio abesset, atque ita usum cujusque anni interrumperet. Подобный текст мы встречаем у Гушке.
^2) По нашему мнению, лучше употребить слово nancisci (petere) чем habere, которое предлагает Студемунд. Термины sacerdotium petere, nancisci чаще встречаются в источниках.