Страница:Иннокентий Анненский - Книга отражений, 1906.pdf/21

17 ЭТИ не составляли даже предмета искусства, и хотя только истинный художникъ могъ столь живо и точно передать на полотнѣ природу, но глазамъ Гоголевскаго портрета не доставало той просвѣтленности, которая составляетъ главный признакъ созданія эстетически- прекраснаго. —Только не надо эту просвѣтленность смѣ- шивать съ свѣтлотой и ясностью впечатлѣнія. Картина можетъ изображать нѣчто не только мелкое и низкое, но даже грубое; жестокое и безчеловѣчное; она можетъ посягать и на проникновеніе въ тотъ міръ смутныхъ провидѣній, гдѣ огонь вспыхиваетъ лишь изрѣдка и то на самое мелкое дробленіе минуты: кисть иногда можетъ только ощупью искать контуровъ передаваемаго ею впечатлѣнія,—и тѣмъ не менѣе просвѣтленность, какъ неизмѣнное свойство художественно-прекраснаго будё^ъ сопровождать васъ въ созерцаніи картины, если она, дѣйствительно, достойна этого имени. Просвѣтлен- ность, это—какъ бы символъ побѣды духа надъ міромъ и я надъ не-я, и созерцающій произведете искусства, участвуя въ торжествѣ художника, минутно живетъ его радостью. При этомъ радость созерцанія столь-же несоизмѣрима съ тою, которую даетъ намъ жизнь, на- сколько состраданіе наше лишь художественно суще- ствующимъ лицамъ мало похоже на жгучее чувство боли и обиды за угнетенныхъ вокругъ насъ людей. Первое расширяетъ и просвѣтляетъ людямъ горизонтъ, второе напрягаетъ мускулъ правой руки. Наша радость, наша жалость и нашъ страхъ въ области прекраснаго не- только совмѣстны, но даже въ извѣстной мѣрѣ однородны: по крайней мѣрѣ они легко сливаются ду- тою въ одно нѣжное волненіе, которое не только пріят- нѣе, но и безусловно выше и тоньше всѣхъ остальныхъ волненій, благодаря своему интеллектуальному харак- теру. Дѣло въ томъ, что всѣ силы нашего ума: память, способность сужденія и фантазія не только не угне- КНИГА ОТРАЖЕНІЙ.

2