Страница:Иннокентий Анненский - Книга отражений, 1906.pdf/145

.141 Вотъ семья—ея эмблема, конечно, Василиса Косты- лева... Вотъ религія—это лампада ея мужа и средства для ея наполненія... и наконецъ, вотъ правительство... бутарь Медвѣдевъ въ его буколическихъ отношеніяхъ къ обывателямъ... Но есть среди этихъ имъ намѣчен- ныхъ основъ буржуазнаго благополучія одна, съ кото- рой не такъ легко сладить на словахъ, потому что она давно и красиво идеализирована нашимъ сознаніемъ,. это—трудъ. Я читалъ какъ-то въ книгѣ одного нѣмец- каго филолога, что трагедія Федры могла дорости до такого ужаса лишь благодаря средѣ, гдѣ не знали бла- гословеннаго труда. Среда Горькаго тоже не знаетъ благословеннаго труда, потому что она знаетъ нена- вистный и проклятый трудъ, и едва ли надо винить ея поэта, если онъ, сдѣлавъ отвлеченіе отъ утопіи своего великаго учителя, выбиваетъ изъ рукъ фили- стеровъ ихъ якобы благословенное Толстымъ оружіе... Работникъ Клещъ—самый злой человѣкъ во всей ночлежкѣ. Даже Костылеву сорокъ грѣховъ простится за его Василису. Да и что такое Костылевъ? Слабый,^ гнилой и лицемѣрный старикашка, онъ куда жб* легче Клеш;а. Костылевъ болтунъ, онъ заправляетъ лампадки и отводитъ душу ІуДушкиными пустяками, а въ суш;- ности вѣдь онъ всѣхъ боится... Не таковъ Клеіцъ... за - мучивъ жену, онъ жалѣетъ только, что ея похороны унесли его инструментъ. РСлещъ чванится своей чест- ностью. Тунеядцевъ онъ презираетъ, а когда пришло совсѣмъ плохо, съ надрывомъ кричитъ о томъ, что ни- какой-де правды нѣтъ, потому что съ мозолями на ру- кахъ онъ, честный, помираетъ съ голоду, а жулики пьяны! Бубновъ бывшій работникъ и предприниматель- Когда-то онъ былъ скорнякомъ, и руки у него не от- мывались отъ желтой краски, въ которую надо было

мокать собачьи шкуры. Среди этого благословеннага