не можетъ долго питаться своими собственными соками. Ей нуженъ вѣчный притокъ новыхъ силъ, вѣчный обмѣнъ веществъ со всѣми живыми элементами страны. Иначе — разложеніе и смерть. Крамола, не опирающаяся на смуту, — заговоръ, крамола, въ смутѣ находящая свою высшую санкцію, — революціонная партія.
Борьба чисто внѣшняя, борьба путемъ репрессій съ заговоромъ легка; борьба съ революціонной партіей даже при помощи всего «ужаса казней», которыя только имѣются въ распоряженіи правительства, — немыслима. И первая задача правительства — опредѣлить, съ чѣмъ оно имѣетъ дѣло въ лицѣ крамолы: съ заговоромъ или съ революціонной партіей, опирающейся на смуту?
Но прежде всего, что такое «смута»? Теперъ, когда этимъ словомъ жонглируютъ, какъ мячикомъ, когда реакціонная печать съ пѣной у рта требуеть «обузданія смуты», теперь важнѣе, чѣмъ когда-либо, точно и ясно поставить передъ государственнымъ сознаніемъ вопросъ о значеніи смуты въ странѣ.
Взгляните на природу весной. Съ шумомъ и трескомъ рѣки ломаютъ ледяныя оковы, горные ручьи, пѣнясь и клокоча, стремглавъ летятъ внизъ, рѣки выходятъ изъ береговъ, на далекое пространство покрывая все своими бурными водами: это смута природы. Можетъ быть, она снесетъ нѣсколько мирныхъ хижинъ, можетъ на льдинахъ погибнутъ невинныя жертвы, но пройдетъ мѣсяцъ, другой — и вода, давъ новую жизнь природѣ‚ прорѣзавъ новыя русла, мирно уляжется въ своихъ берегахъ, земля покроется живительной зеленью, и вся природа заблистаетъ новой силой. Но попробуйте сковать ледъ, задержите горные потоки, и природа станетъ крамольницей.
То же мы наблюдаемъ и въ общественной жизни. Общественная смута — это наростаніе новыхъ силъ, появленіе на исторической аренѣ новыхъ интересовъ. Смута — это пробужденіе страны, это — торжествующая пѣснь освободительныхъ идей. Если правительство пойдетъ ей навстрѣчу, довѣряя новымъ силамъ и стараясь бережно дать имъ пробиться въ жизнь, то пройдетъ немного времени, новыя теченія опредѣлятся, улягутся въ мирные берега, и вся страна засіяетъ невиданнымъ блескомъ, предстанетъ предъ удивленнымъ міромъ въ новой мощи. Но попробуйте задержать эту смуту, подавить пробужденіе общественныхъ силъ, наложить свинцовую руку реакціи на всякое проявленіе общественной жизни, — вы подавите мирную демонстрацію, вы распустите ученое общество, вы закроете освободительную газету, но этимъ вы только вгоните броженіе внутрь организма, и страна вамъ отвѣтитъ крамолой. Императоръ Павелъ сказалъ: «У меня въ ли-
не может долго питаться своими собственными соками. Ей нужен вечный приток новых сил, вечный обмен веществ со всеми живыми элементами страны. Иначе — разложение и смерть. Крамола, не опирающаяся на смуту, — заговор, крамола, в смуте находящая свою высшую санкцию, — революционная партия.
Борьба чисто внешняя, борьба путем репрессий с заговором легка; борьба с революционной партией даже при помощи всего «ужаса казней», которые только имеются в распоряжении правительства, — немыслима. И первая задача правительства — определить, с чем оно имеет дело в лице крамолы: с заговором или с революционной партией, опирающейся на смуту?
Но прежде всего, что такое «смута»? Тепер, когда этим словом жонглируют, как мячиком, когда реакционная печать с пеной у рта требуеть «обуздания смуты», теперь важнее, чем когда-либо, точно и ясно поставить перед государственным сознанием вопрос о значении смуты в стране.
Взгляните на природу весной. С шумом и треском реки ломают ледяные оковы, горные ручьи, пенясь и клокоча, стремглав летят вниз, реки выходят из берегов, на далекое пространство покрывая все своими бурными водами: это смута природы. Может быть, она снесет несколько мирных хижин, может на льдинах погибнут невинные жертвы, но пройдет месяц, другой — и вода, дав новую жизнь природе‚ прорезав новые русла, мирно уляжется в своих берегах, земля покроется живительной зеленью, и вся природа заблистает новой силой. Но попробуйте сковать лед, задержите горные потоки, и природа станет крамольницей.
То же мы наблюдаем и в общественной жизни. Общественная смута — это нарастание новых сил, появление на исторической арене новых интересов. Смута — это пробуждение страны, это — торжествующая песнь освободительных идей. Если правительство пойдет ей навстречу, доверяя новым силам и стараясь бережно дать им пробиться в жизнь, то пройдет немного времени, новые течения определятся, улягутся в мирные берега, и вся страна засияет невиданным блеском, предстанет перед удивленным миром в новой мощи. Но попробуйте задержать эту смуту, подавить пробуждение общественных сил, наложить свинцовую руку реакции на всякое проявление общественной жизни, — вы подавите мирную демонстрацию, вы распустите ученое общество, вы закроете освободительную газету, но этим вы только вгоните брожение внутрь организма, и страна вам ответит крамолой. Император Павел сказал: «У меня в ли-
